爱国青年在学习英语时的心得体会
常言道：人无远虑，必有近忧。现在社会上都说学好英语很重要，是那个什么什么的通行证。所以，一 向喜欢冒充上进青年的我，也不甘落后，报名参加了公司附近的一家英语学校。说是英语学校，其实规模不大，办起来也很简单：请老师、租场地、配置教学设施、打广告，然后等人报名。可是学费不便宜，细算下来，一个学生在课堂里呆1个小时，得牺牲近20块钱(说起来我就心疼)。因为报名的人多，学校有利可图，办学有蒸蒸日上之势。
办学校涉及各方面工作，关键的一环，是请老师----必须是外教，而且鼻子越高越好。现在人们选东西都讲究品牌，学英语，就只认欧美国家的老师。
这些老师来了以后，在与中国学生交流的过程中，要互相认识、互相提问。这时，洋教师几乎不可避免地被问到一个问题：why do you come to china? 回答五花八门，主要归纳为两种：仰慕中国的历史文化;丰富自己的人生阅历。当然，有个别也会说实在话，在自己国家没有找到好工作之类的。接下来又有人问：how you like china?回答：very much(也只能这么说了)。再问：why? 有的说中国发展前景看好，有的说中国人民很友善，还有的说中国菜好吃……
总的来说，老外比较实在。没人说来中国是为了社会主义建设添砖加瓦，为了架设两国人民的友谊桥梁之类的。但无论如何，他们为什么来中国?为什么喜欢呆在中国?有一个重要原因，他们没有说，也不好意思说。那就是：体验一种优越感。
优越感体现在什么地方?无论走到那里，都受众人瞩目;无论说什么，都有人洗耳恭听;在业余时间，大把的人跟你套近乎，邀请你吃饭、唱歌、打保龄球……一句话，能享受到众星捧月的感觉。再说了，这些“捧月”的“众星”，很多都是有点身价的人，像什么公司的经理、准备移民的款爷、复习考试的高材生……最次的也能冒充个白领。这些人，平时都很自信，与人打交道往往还带有两分矜持。但是，在和外教交往时，多数人都会放低姿态。
举个例子来说，一帮人要举行聚会了。老外说，谁有车，能不能来接我一下?结果如何，有车的学生不能说争先后，但起码不会没人愿意去。到了餐厅，大家按礼节让老师坐主席，自不待言。但在入座时，都愿意离主席近一点，就不是政治觉悟的作用了。酒菜上来，大家边吃边谈，老外的嘴就闲不下来了，一方面印证“中国菜好吃”，一方面回答学员的各种问题。吃完以后，大家作鸟兽散，临走前还故作亲热互道bye----然后嘛，老师又搭上某位款爷学生的轿车绝尘而去……
这里说的只是一个典型。其实，很多别的场合，像英语角、讲座、郊游、晚会等等，都有类似的情形，都能看出外教和中国学员之间的一种微妙关系。心理学告诉我们，人人都有受尊敬、受关注的需要，并能从中得到满足。再看看咱们的外国老师，不仅有人尊敬、有人关注，而且这些人大多出自一个“高品位”的阶层，这样的感觉，该是何等受用。不仅如此，曾经不止一次地听外教说，他们下班后经常接到女学员的邀请，一起去海边走一走，聊一聊……每当听到这样的消息，我等一帮爱国青年总是痛心疾首，差一点就跳出来当面质问女同学：放着我们这样的精英才子不理不睬，却向他族异类投怀送抱，究竟居心何在?
但转念一想，不是那么回事。多数情况下，女同学跟外教约会，是学习需要。学英语重在应用，边学边用，收效才好。经常跟外教在一起，为的是有机会练习自己的口语。从这个角度来看，为什么有人想和他们套近乎，为什么想跟他们一起吃饭，为什么对他们车来送往，就不难解释了(当然有别的原因这里就不管了)。只可怜像我一样的爱国青年，既没有糖衣炮弹，又没办法用美人计，只好尽量抓紧课堂时间了。
我们一帮中国人想学英语不要紧，一下子便宜了另一帮老外。他们到中国来冒充老师，既能游山玩水，又享受高人一等的待遇，还大把大把地挣钱。而他们的资本，就在于自己是个外国人。他们要做的，就是用本国的语言来和中国人侃山。至于他们本身，拿一位学员的话来说，“谁知道在自己国内是做什么的，没准是混不下去才跑中国来的。”想想看，这叫什么世道?
然而，嫉妒也好，愤慨也罢，不服气却是不行。别人挣钱多，是你中国人自愿交的学费;别人有优越感，是你中国人自作自受;别人风流潇洒，是你中国人主动牺牲……总之，怪不了别人。要怪，只能怪这么多中人想学英语。
这么多人想学英语干什么?有的是为了出国留学，有的是为了参加移民面试，有的想跳槽到外企，有的想增加自己的知识价值，有的为了赶时髦、装门面……无论如何，都是把掌握英语作为改善生活待遇、提高生活品质的一种手段。那为什么不学越南语、卢旺达语，一定要学英语呢?因为越南和卢旺达的情况大家都知道，所以他们的语言学不学也就算了。而英语，是发达国家通用的语言。咱们作为落后国家，为了赶超先进，不得不和他们进行接触和交流，引进他们的技术、产品和资金。在这样的大背景下，英语的重要性是不言而喻的。作为个人，学好英语，就能得到实实在在的好处。所以，才会有那么多人想去学英语，才会使到中国来侃大山的外教奇货可居、作威作福。
这让我不禁想起了多年以前读过的关于孙中山的一个故事：有一次，孙中山在从事革命活动时行踪暴露，遭到追捕，逃到了租界。当时的租界不受清政府直接统辖，追捕孙中山的任务改由印度警察继续执行。孙中山情急之中，闯入了一家日本妓院，并隐藏起来。后面的印度警察气势汹汹、横行霸道，在各家各户清查盘问。但是，当他们来到这家妓院的时候，态度平和下来，开始规规矩矩地询问。院方因为经常碰上这种事情，不胜其烦，于是拒绝搜查，同时保证没有嫌疑人闯入。印度警察没有办法，只得悻悻离去……
孙中山事后多次向别人提起这段化险为夷的经历。他并总结说：为什么警察不敢强行闯入搜查?因为这是一家日本妓院。日本的国运昌盛、实力雄厚，印度警察怕闹出国际纠纷，所以不得不对日本人退让三分。国家的地位不同，它的国民的待遇也不同，一个弱国的革命领袖，甚至比不上一个强国的风尘歌女。“所以啊!”孙中山先生最后语重心长的告诫大家，个人命运和国家前途是紧密相连的，要想真正过上幸福、体面的生活，就一定要建立一个民主、富强的新中国。
时至今日，孙中山的故事已经过去了近一个世纪，然而我在英语学校里的际遇感怀又与孙中山先生何其相似。一个普通的外国人，仅仅因为他是个外国人，来到中国就可以扬眉吐气、高人一等。而咱们中国人，咱们的华夏精英，咱们的博士、硕士和学士们，为了出国留学、移民定居，不得不呕心沥血、背井离乡、艰苦奋斗……这是为什么?还不是因为国家之间的地位不同。所以啊，我也要告诉大家，“国家兴亡，匹夫有责”。千百年来中华民族的先贤圣哲们教导我们要爱国爱民，“修身齐家治国平天下”、“家事国事天下事事事关心”，这不是陈腔滥调。 每个人的前途命运和现实利益确实是跟国家的兴衰成败休戚相关的。
从逻辑上说，我不同意“落后就要挨打”这个论断。但是，先进受人尊敬，落后遭人遗弃，这是千古不易的定律。所以，我理解那些艰苦奋斗漂流海外的中国同胞，也绝不敌视开明务实又自命不凡的外国朋友。重要的是，知道出现这种局面的原因，并且积极思考改变这种局面的出路。这是对每一个爱国、进步的中国人的起码要求。
什么是真正的爱国?怎样以实际行动来表示爱国?不是这里三言两语能说清楚的。对于我们班上那些美丽动人的女学员们来说，下课后少跟外教喝咖啡逛马路，算不算爱国进步的表现?这个问题有待商榷。但无论如何，如果有一天，等到我们华夏男儿能混到对日本、美国的靓女佳人招蜂引蝶、应接不暇的时候，如我一般的爱国青年就可以含笑九泉了。
以上就是我，一个追求上进的爱国青年在学习英语时产生的一点心得体会。
学习屈原强烈的爱国主义精神的心得体会
屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进行兼并战争。战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主张对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。
屈原的政治主张虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最后屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉。
通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个强烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展示。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的鲜明区分和对照，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会：
一、对屈原强烈的爱国主义精神的认识
公园前32020年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶暴动反抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦顺从策略；而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主张彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略；这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证：
楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好顺从秦国。屈原言：难道顺从秦国楚国就可以安然无恙吗？秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，征服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的办法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗？楚国要想立于不败之地就必须内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。
二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭
因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最艰难的时刻，他曾精心教导赋予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感叹道：急风劲草，日久见人心啊！而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追逐名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢？因此，向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。
三、屈原侍从女仆婵娟坚定信念追随屈原永不放弃
在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚定信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但愿意追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然能力微薄进不了什么大的力量，但我不会忘记先生的教导，要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感激动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊！婵娟最后因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她悲痛万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀！婵娟则坚强的答道：先生，我真高兴，我宁可用我微弱的生命来代替先生宝贵的存在，我是多么高兴呀！先生，我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的遗憾啊！先生，你要保重，你要努力啊！就这样一代巾国女豪永存于中华民族屹立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜明的区分与对照。
通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜明区分和对照，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度；主张铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至边远地区开荒；宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心；这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而改变灭亡的宿命。假设，屈原的政治抱负能得到当时楚怀王坚定而强有力的支持的话，那么，毛主席那个年代的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊！而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估计，历史学家会给出我们一个满意的答复。
通过以上我个人对学习屈原强烈的爱国主义精神的心得体会的叙述，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。
通过屈原强烈的爱国主义精神对我的熏陶,使我倍感珍惜,也让我感到将来在工作中的责任重大,虽说我个人的爱岗敬业,无私奉献的工作能力远不及先辈屈原所贡献的万分之一,但是,只要我不断的加强学习,树立坚强的人生观,价值观就一定能够为祖国,单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务。
