从葛薇龙形象看女人心

时间:2022-05-13 13:15:02 心得体会 浏览次数:

从葛薇龙形象看女人心

四川省泸洲市况场小学   杜娟

[提纲]  毕业论文

通过对葛薇龙人物的理解,提出对女人心——脆弱,虚荣,也多情,坚强。话题的讨论。

第一部分是引言,以散文的抒情形式道出女人心的范畴。

第二部分进入正文,首先阐述张爱玲笔下的女性形象的总体特征,给葛薇龙下一个凄婉的定义,给女人心一个初步的背景。接下来从虚荣,嫉妒,脆弱,多情,坚强这几个方面分别阐述葛薇龙这一人物形象映射的女人心。

第三部分结尾,点明女性在时代中的弱势群体的地位,

中心思想:

    本论文通过从葛薇龙身上抓捕的女人心来揭示女人的内心世界。并说明女性话题是一个永久的话题,女性的弱势与女性的可贵并存。其目的亦是为自古的女性个体在生存中谋取一席之地。同时也展现张爱玲对女性角色的透彻剖析。

 

从葛薇龙形象看女人心

【内容提要】葛薇龙是一个处于没落时代的没落淑女,她的虚荣,她的嫉妒,她的脆弱,她的多情,如此种种无不演绎了她的悲剧命运。也正是这样的她映射了多少时代的女人心。

【关键词】  葛薇龙  女人心  虚荣  多情  脆弱  坚强

 

女人心,最是难懂,虚荣、脆弱,也多情、坚强。它是璀璨的钻石,坚硬无比,发着冷冷的光。它是飘渺的云,变幻莫测,却又高不可攀。它纯洁刚烈,既能默默相守也会永不回头,既能生死相随也能宁为玉碎! 沉浸在爱恋中的女人心,最是柔肠百转,透着一种淡淡的幽怨和凄婉。 

张爱玲出生于一个封建落寞的家庭,父母离异,与胡兰成的“荒凉”,造就了“她以女奴时代谢幕后女性角色的方式,表达了她深深的渴望,渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的、诸般枷锁的桎梏,成为自在的女性优美地生存”。①张爱玲笔下的女性,除曹七巧外,大多是生活在新旧时代夹缝里的没落淑女。无论是《倾城之恋》中的白流苏、还是《留情》中的敦凤、无论是《茉莉香片》中的冯碧落,还是《沉香屑——第一炉香》中的葛薇龙。这些没落的淑女,大多都有美丽的外表,文化层次也很高,但是她们没有自立于现代社会的求生的本领,只能把嫁人当作自己一生的救命稻草……然而,不论是过去还是现在她们身上都或多或少的映射了恒久不变的女人心。

 

《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙,由一个天真无邪学生蜕变成为一个交际花。葛薇龙为了完成学业而投靠姑母梁太太,而梁太太是“关起门来做小型慈禧太后”的疯狂女性。葛薇龙就在梁家那“绿幽幽的冷酷而淫荡的世界中堕落下去”。她“不是替梁太太弄钱,就是替梁太太弄人”。仅管葛薇龙知道自己越陷越深,未来是“无边的荒凉,无边的恐怖”,但却无力自拔,挡不住“黑暗”的侵蚀和诱惑,终于灵魂被腐蚀而堕入深渊。纸醉金迷的“冰块”世界是一个大陷井大染缸,侵染了原本纯洁的青年女性。这一切的开始,终源于女人的虚荣心。 “开了壁橱一看,里面却挂满了衣服,金翠辉煌”恐怕没有一个女人能够具备这样的免疫力。爱美之心人皆有之,没有漂亮衣服的女人想方设法的通过各个渠道获取,尽管有人是靠身体,有人靠脑子,有人靠男人,有人靠自己……明摆着的诱惑难道还能逃掉?“她生这场病,也许一半是自愿的;也许她下意识地不肯回去”。“她五分钟换一个主意——走!不走!走!不走!在这两个极端之间,她躺在床上滚来滚去,心里像油煎似的”。也许会有这样一个声音:生活中不是存在不在意穿着的女人吗?也许有吧,但是无论如何也褪不去女人身上的虚荣心,不一样的是虚荣的强弱。她们的潜意识支配着她们,她们希望自己不管在那方面都是倍受瞩目的:老公应是最优秀的,长得体面,事业有成;小孩必须是最可人的,活泼可爱,成绩前茅;房子是最宽敞的,装潢精致,布置有品位;当然自己更是不在话下。只不过女人能力有限,也只能在某些方面得到满足,尽管注定了永远不能满足。虚荣心,伴随女人一生的梦魇。

虚荣的后面往往尾随着嫉妒,如影随形。嫉妒与女人是分不开的,“嫉妒”二字是一色的女字旁,仿佛自古女人都嫉妒着。大概女人总是在嫉妒,随时随地的嫉妒“薇龙这才看见她的脸,毕竟上了几岁年纪,白皙中略透青苍,嘴唇上一抹紫黑色的胭脂,是这一季巴黎新拟的‘桑子红’”。薇龙对于姑母的装束并不欣赏,都上了年纪却是如此的妖艳,隐约的嫉妒不自觉的就爬上了心头。在女人与男人的恩恩怨怨中,嫉妒因为男人而产生,最终却指向了另一个女人,这是女人们的悲哀。 “薇龙眼睁睁看着卢兆麟来了,梁太太花枝招展地迎了上去,……”“他看的是一个混血女孩子,年纪不过十五六岁;她那皮肤的白,与中国人的白,又自不同,是一种沉重的,不透明的白。雪白的脸上,淡绿的鬼阴阴的大眼睛,稀朗朗的漆黑的睫毛,墨黑的眉峰,油润的猩红的厚嘴唇,美得带些肃杀之气;那是香港小一辈的交际花中数一数二的周吉婕。”不难看出此时此刻的薇龙,正被嫉妒吞食着,卢兆麟的出现竟激起了她心中的无限怨气,不仅仅是梁太太,也不单多了个周吉婕。嫉妒实在是失败者们的行径,她们没有成功的本钱。
薇龙,是一个典型的。追求爱情的女性形象,可是她的多情却换不来乔琪的真心,取而代之的是不尽的利用。她是看着自己走上那条将一生悲欢强系于男人身上的浮萍之路的,每走一步,都付出了女性身心的代价。她只是为了单纯的爱,为了自己的所爱。。“现代婚姻是一种保险,由女人发明的。” ③可是乔琪并不能同她结婚,乔琪只不过是一个浪子。“我是不预备结婚的。即使我有结婚的能力,我也不配。在我五十岁以前,不能做一个令人满意的丈夫。薇龙,我把这种话开诚布公地向你说,因为你是一个女孩子,你从来没有在我面前耍过手段。薇龙,你太好了,你这样为你姑妈利用着,到底是为谁辛苦为谁忙呢?你疲倦了,憔悴了的时候,你想她还会留下你吗?薇龙,你累了,你需要一些快乐。”薇龙我不能答应你结婚,我也不能答应你爱,我只能答应你快乐。”爱情的渴望与现实里的葛薇龙矛盾了,她前面似乎有几条路,去修道院小学当教师,去社会上做事,回家,结婚。但自从她打开衣橱那一刻,她的命运就被定格了,遭遇乔琪只不过是把她的人生更加悲剧化罢了。“多情自古空于恨”,在命运的缝隙中迷茫挣扎,薇龙把希望寄托在花花公子乔琪将来会改变的幻想上,于是走上姑妈引导的路,与乔琪结婚。“等她不能挣钱养家了,你尽可以离婚。”与乔琪的结婚,只是被利用延续与升级,薇龙隐约找到了自己的爱情,可惜她爱错了人,明知道“我没有权来令你承受太多的情感,但我始终不过是个人。”④ 沉浸在爱恋中的女人心,最是柔肠百转,透着一种淡淡的幽怨和凄婉。爱了,女人一旦进入就难以自拔,尽管“她在人堆里挤着,有一种奇异的感觉。头上是紫魆魆的蓝天,天尽头是紫魆魆的冬天的海……无边的荒凉,无边的恐怖”,她还是会守着她的多情,放弃她一生的幸福。都说自古英雄难过美人关,薄命美人却往往自毁于情关,女人容易多情,多情是女人的宿命。

女人心是玻璃心,既透明又易碎,只有在最在意的人面前,女人心才是透明的,也只有最在意的人才有机会令这颗心受伤、破碎。女人心是柔韧的,柔如水,韧如竹。这颗柔韧的心,在艰险面前,它会显出比男人更顽强的一面,承受男人难以承受之重,这个时候,女人往往看起来很坚强。“她狠命的再抽了睨儿一下,把毛巾一丢,人一软,就瘫到浴盆边上去,捧着脸,呜呜的哭了起来”面对乔琪的背叛薇龙是多么的脆弱,因为爱而受伤,因为爱而心碎。不过千万不要小看女人心,承受的打击多了,她们便学会了坚强,用坚强去抹平过去的伤疤,用坚强去获得自己想要的,用坚强去换来表面的光鲜。“姑妈,乔琪不结婚,一大半是因为经济的关系吗?” “我没有钱,但是……我可以赚钱。” “你……根本不是这一流的人材。”“薇龙微微地吸了一口气道:‘你让我慢慢地学呀!’”为了乔琪她开始了再次的沉沦,“薇龙果然认真地练习起来,因为她一心向学的缘故,又有梁太太在旁随时地指拨帮衬,居然成绩斐然。” 薇龙证明了她的能力,她赢得了乔琪妻子的名份,尽管只能这样也是她最大的极限了。好在她很坚强“用不着我来编谎给你听。你自己会哄自己。”女人坚强,即使不想坚强。可以不坚强的女人很幸福,因为有人为她坚强。坚强的女人是一只誓死寻找理想的荆棘鸟,尽管血泪斑斑,伤痕累累,依然会唱出最凄美的歌。薇龙的坚强,也正是女人的不得以,“乔琪没有朝她看,就看也看不见,可是他知道她一定是哭了。”女人坚强的外壳里面依旧住着一颗脆弱的心,坚强只是一个纸做的盾牌,随时都会被击溃,女人只是拼命的掩饰,别人眼中她是多么的幸福,多么的快乐,多么的光彩照人,心里的苦又向何人说? 薇龙的脆弱与坚强正是女人们的缩影,都是表面的功夫,经不起考验,都是女人的执着,打起十二分的精神也要坚持到底。但总有坚持不下去的时候,女人会再度的脆弱,会悄悄落泪,会受伤,会崩溃……接下来变态的举止后的动机就是她“那受到压抑的性格”。 ⑤

生活中有许多形形色色、有血有肉的女人。她们有着各自不同的身世遭遇,有着截然不同的个性与经历,她们却都拥有一颗同样的女人心。正如张爱玲笔下的葛薇龙在家庭和金钱枷锁禁锢下所遭受的身体和灵魂的压迫。不论是过去还是现在,女人们都在承受有形或无形,生活和情感的桎梏。女人一辈子都摆脱不了情感的束缚,最直接的是爱情的左右,剩下的还有家庭,子女等社会关系。同样的,女人面对现实面对金钱也是同样的无力。她们的痛苦,她们的呼吸在震撼着每一个人的神经。这些一辈子囚在笼中的霉变的鸟似的女子、或已丧失了人性的、心灵扭曲的变形虫似的女子、或随波逐浪漂泊的浮萍似的女子……也有运气好的可以短暂的拥有表面的幸福,浮华的生活,但依旧累着,也许生活即痛苦,人生就是永恒的悲剧。张爱玲身为女人,对于女人看得如此透彻,实在难得。她笔下的平常女子,而且没有哪一位女人高尚圣洁,这是些顾头不顾脚的女人,她们爱慕虚荣,却又不得不为了生计而出卖矜持。绝少有玉洁冰清的高贵女子。尽管她们有的出身名门,却一样的为自身的命运精打细算,焦头烂额。这些女人不是人们理想中的完美女人,曾给人以白璧微瑕之感,然而,她才是实实在在的女人,可感可想的一类女人。她们作为与男性相对的一个性别,是饮食男女中之“女”。所以她们与男人相持相立,现实的过着一年三百六十五日。

 

 注释

①     参见《张爱玲传》于青 中国华侨出版社2003[1]s2CpO

②     参见《张爱玲作品·沉香屑——第一炉香》第117~160页,北岳文艺出版社2001年出版。

③ 参见张爱玲《谈女人》

④ 参见梅艳芳《女人心》歌词

⑤ 参见和转引周芳芸的《中国现代文学悲剧女性形象研究》第216页、217页。

 

 

 

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