篇一：名言类材料作文审题立意(整理精校版)
名言类材料作文审题立意
作文辅导
0626 14:28：：
名言类材料作文审题立意
例1．阅读下面文字，根据要求作文。（60分)
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 ——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
山东卷作文所给材料是一句名言，思考的角度有三：一是“人生的一切变化”“由光明和阴影构成”，二是“人生一切魅力”“由光明和阴影构成”，三是“人生一切美”“由光明和阴影构成”。综合分析，该名言的关键词应是“光明和阴影”。根据《现代汉语词典》的解释，“光明”可指（胸襟）坦白，没有私心；可比喻正义的或有希望的。“阴影”的比喻义可以是心理上不
够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境，挫折等。二者的关系是相辅相成，相伴相随。为此，该材料作文可以从以下几个角度立意：
1.阴影价值类：因为有了阴影，光明显得炫目。 2.辩证关系类：光明和阴影是相辅相成的，没有阴影的光明只是一团耀眼的白光，没有生机等。
3.人生价值类：种种历练和高楼大厦就正好体现了人生的价值；战胜阴影的过程，就是挑战人生，实现人生价值的过程。
4.快乐人生类：遇到磨难和艰辛，不要灰心丧气，摆脱心灵上的阴影，勇
敢寻找光明，让人生拥有快乐和成功等。
根据以上分析可见，名言警句材料作文审题时要注意以下几个方面：
1.抓名言警句的关键词句，挖掘其喻意。
2.结合社会时代背景解读名言警句，把握名言警句中所蕴含的哲理，即其隐含义。
3.在名言警句隐含义的范围内，结合社会现实多角度立意。
这是一则名言警句，如果是多个呢？
例2
①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
【析】两则名言内涵不同，材料①强调要有坚定的信念，材料②是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。二者孰对孰非？应该说都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将二者结合起来，就既全面而又很合理了。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
再看一组材料：
例3
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。——童谣
【析】三个名言警句从正反两方面阐释了合作的作用，“合作”即三则材
料的共同点。
由此可见，多则名言警句的审读，要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，进而在相同之处立意，我称之为“异中求同”法。
例4阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。
结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。
【审题指导】
这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非，态度很鲜明。
名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。
抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。
抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。
题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。
比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞,失败也是美丽的；视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出绚丽的人生等。
【优秀习作一】
求踏实戒浮躁
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。
一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。
三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。
一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。
早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？
一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。
建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。
无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？
当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者??诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。
踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。
朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？
赞同哲学家的观点，从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性，切合题意。列举古今正反事例来论述，材料翔实，内容充实。能联系时弊来阐述，加强了文章的针对性和实效性。
表达上“总分总+并列式”的结构完整、清晰，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。（评分：24+25+10=59分）
【优秀习作二】
登上高处
“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展？
在思想上，人应当尽量登上高处。
有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”是呀，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远，更准。
在境界上，人应当尽量登上高处。
王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小”，这些都反应了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。
在地位上，人应当尽量登上高处。
拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位置。试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为，就必须登上更重要的位置。
一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足，教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度！
篇二：人生三境界材料作文审题及高分作文(整理精校版)
人生三境界材料作文审题及高分作文
作文辅导
0330 10:08：：
阅读下面的材料，按要求作文。
清代大学者王国维说，古今成大事业、大学问者，必经过有三种之境界： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。
其实，何止成大事业、大学问如此，社会、人生，古今、中外，诸种事情，大凡都有此种经历。
看到王国维这段话，你有何种感受？你想到些什么？领悟到些什么？
请用你的笔把你的感受、领悟或者相关故事记下来，形成一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。注意所写文章必须与此三种境界十分有关才好。
解释：
清代王国维也曾经说过，古今成大事业者必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《 蝶恋花》宋?晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。）此第一境也；
【这一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。】
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《蝶恋花》柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。）此第二境也；
【第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。】
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，（辛弃疾《青玉案?元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉
壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。）此第三境也。
【第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献，这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。】
一类作文
人生三味
王国维先生曾于《人间词话》中巧化诗句，概括成大事者必经之三境界，吾虽不才，愿以中药三味，道尽人生三境。
其一，远志。
远志，性温，具有安神益智的功能，主治失眠多梦、健忘惊悸，神志恍惚。 欲成大事，必先立志。虽西风凋碧树，仍敢独上高楼，拨开云雾，凭栏远眺。 遥看盛唐的天空，无数璀璨明星般的诗人，都曾满怀壮志，豪情万丈。看杜子美于五岳之巅，放声高唱“会当临绝顶，一览众山小”；看李太白不羁的身影，对酒独吟“ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。。 远大的志向决定着未来的方向，使我们的人生与众不同。远志，不可缺也。 其二，黄连
黄连，性苦，寒。清热燥湿，泻火解毒。
黄连之苦，犹如人生坎坷。“吃得苦中苦，方为人上人”，以执著的追求，忘我的奋斗，去战胜苦难，人才不枉为人。
郁孤台下，那一位黯然落泪的词人，紧守着自己，“胸怀万里神州，肩负千秋大业”的信念，却不免因自己的傲然不屈、刚正不阿而屡遭排挤。尽管如此，辛弃疾却从未失却报国热情。兵权在手，他便要抗击金人，收复山河，虽未了却宏愿，却成就了一个胸罗万卷、驰骋百家的千古词才，成为中华民族永恒的记忆。
为实现理想，即使面临苦难也要“衣带渐宽终不悔”。黄连，不可少也。 其三，当归
当归，气血各有所。
经过风雨的洗练，人才会变得成熟，内心才会更加宁静，才会懂得回归自我，从而体验到别人所不能领悟的真理。
在污浊不堪的官场中，王维释然了，在惘川庄过起了半官半隐的生活。他经历了仕途的险恶而不再执著于名利，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的淡然。同样的，陶潜也放弃了，而且更加彻底，完全回归自我，“采菊东篱下，悠然见南山”，看到了争名逐利的世人所看不到的美好。
人生便是如此奇妙，经过了奋斗，才悟得真理，才愿回归本真。众里千寻，蓦然回首，灯 阑珊处的，才是自己，当归，难也。
如果人生如此概括，我们不妨当一个采药童子，去认真找寻属于自己的这三味中药，并好好的咀嚼、体验。
生命的滋味
只有不怕寂寞，甘于寂寞，生命才会得以升华。人的成功史注定是孤独的奋斗史：为在茫茫路上寻找方向而孤独；为在曲折路上不断前行而奋斗；为在迷花倚石中寻找自我而孤独奋斗直至成功！
生命是什么滋味呢？是平淡无奇，还是热火朝天？又有谁会知晓，不一样的生命，属于不一样的人，其中滋味正是不同的人为成功奋斗的滋味。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”心存高远志向，不输于成功伊始。
面对秦皇巡游队伍，少年项羽立下豪言壮志，“吾将取而代之”；面对苦役压迫，陈胜吴广发出铿锵一声，“王侯将相宁有种乎”；面对过人胯下的奇耻大辱，一双坚毅的双眸，韩信未放弃远大抱负，相信“不飞则以，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”，成就“垓下之战”的传奇。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”心有求索之意，不败于坎坷途中。
你，饱尝宫刑，却发出“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的人生哲语；你，忍受苦难，隐忍苟活，“幽于粪土之中而不辞”，只为深入研究史学；你，“草创未就，会遭此祸”，却“就极刑而无愠色”，终成史家之绝唱。司马迁，虽隔历史长河，我依然见到你那不断追求与探索的巍峨身姿，纵使“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”你依然执着奋斗着。
列别捷夫曾说过：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境，造不出时代的伟人。”而斯宾诺莎正是这句话最好的诠释。他在没有亲情、友情、爱情，寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学、探索真理，终成《宗教论》，成为时代伟人。
“纵里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”心中虽有千丝万缕，不在烟花云柳之中迷失自我。
摩诘，久居官场，身居高职，却又为何过着半隐半官的生活？又为何常往静谧乡田间？因为他在官场早已深知其中险恶、黑暗，于是他一心向往舒适、恬静的农田生活，在“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”中，他俯瞰大唐，心中已是“柳暗花明又一村”。
“生命的滋味，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，都要自己尝一尝啊！”三毛如是说。
成功不是一蹴而就的，生命也不是一种味道的。在成功路上，生命的滋味还要自己去尝试。
人生之境界
纵观古今，名耀一时，彪炳青史，是多少文人将士穷尽一生也无法达到的高度；但是，屹立于历史的星空之下，又是谁越过坎坷的岁月，让后人仰望？他们又是如何在熊熊烈火中涅媻，蜕变为 绚丽夺目的凤凰？
王国维 作出了这样的回答。
“古今之成大事业， 大学问者，必经过三种之境界：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。”古之成大事者，必有远大志向，那是人生前进的号角。至圣先师孔子心怀大同德社会理想，周游列国的车辙上留下了他播洒的仁爱之种，而他也在仁德感召下，攀上了思想道德的顶峰；面对父亲的遗言，司马迁立下了“ 究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，为之博览群书，笔耕不辍；陆游在宋金战争的烽火硝烟中饱尝颠沛流离之苦，从小立下“上马击胡虏，下马草军书”的志向坚持抗金卫国，矢志不渝。
纵然是凄风苦雨，命运多舛，仍迎难而上；纵然是踽踽独行，不为人所知，也应独上高楼。志存高远，望尽天涯路，才能更好的展望人生。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。”为理想奔走求索，忘我奋斗，哪怕是憔悴不已也在所不惜。即使是困于兵戎七日的九死一生，即使被讥讽“惶惶然若丧家之犬”，你仍“知其不可为而为之”，“匹夫不可夺志也”吟出了你的执著与刚毅；为李陵辩解惨遭腐刑，飞来横祸撕去了你的生命之章。你却用山的坚毅、海的大度包容了世人之讥、狱中之苦，以史学家的良知书写了历史的沧海桑田，也为你残缺而不凡的人生续笔；身为状元被除名、热心北伐却受诋、出仕抗金却被遗在后方，报国之志被无情扼杀，你用执著的笔不停的抗争、呐喊，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史的烟波之上。 “衣带渐宽”，不变的是“ 为伊憔悴”。理想，因坚守而珍贵。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处此第三境界也。”走过风雨飘摇的岁月，当历史长河的惊涛骇浪趋于平静，成熟的你已经站立在人生的巅峰。一代宗师孔子，以他仁德思想灿烂了华夏文明，也在世界各地和谐的桥梁；司马迁以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，他的名字成为刚毅不屈的代名词；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”一缕忠魂随历史之烟波飘荡，陆游，以爱国诗人的形象让我们仰望。
众里寻他，蓦然回首，岁月积淀，尘埃落定，在历史丰碑上，你的名字已铸成纹，深得无法抹去。
生活在别处
天才诗人兰波曾说：“生活在别处”，这是一种隐于内心深处的对理想对心灵寄托的渴望。一个人，只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能将人生置于庸碌中，就应该驶向生活的惊涛骇浪中，领略“生活在别处”的别样人生。
“独上高楼，望尽天涯路“。有了登高望他人所未望之心，何愁生活没有出发点？崔永元以”走基层，听百姓心声“为己任，深入百姓，录下了一文库的磁带，将百姓心声及时反馈给社会各界，完美履行了一个新闻人的社会责任。究其根本，在于他当选人名代表之初立下”为百姓服务“的志向。可见，一个人只有以理想为地基，方能于其上规划自己的人生蓝图。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。明代有士子名张溥，少年嗜学，每读书必手抄之，抄完诵完，付之一炬，再抄再诵，如是者七。后来他把自己的书斋命名为“七录斋”，如此痴学，令人不觉慨叹。今有经济学家茅于轼，退休在野，烈士暮年，依旧逆流疾呼，重构着一个经济学家的良心与责任。二者之孜孜不倦，大有“为伊消得人憔悴”之势。
美裔华人作家刘荒田曾说；“梦在峰顶，要学习攀岩；梦在对岸，要凿木为舟；走漫漫长路，要学会挑水泡；穿过林莽，要懂得挥刀开路。”为梦而战，是人生一大乐事，然而，纵视古今，立志者无数，践志者谓几何？践志，是尝实志之甜的关键与保障。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。川端康成在凌晨四点醒来，邂逅了未眠的海棠花，这是饱经沧桑凄苦忽瞥见美的刹那间喜悦，若无“寻他千百度”，是难以想见这种欢欣的。诗人辛波丝卡以一派新鲜感化太阳，指间流淌着试音，吟诵那睿智的万物静默如迷，若无几十年如一日的伏案，何来诺贝尔文学奖问鼎之说？
三毛说；“人生有三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”一茗好茶，未入口早已余香四溢，初啜口感味苦，咽之则生涩意。待片刻再饮，顿觉苦味尽去，醇香淡雅满齿芬芳。
人生或许就似这茶，沐浴于骄阳下，摇曳与风雨中，清晨有朝露洗脸，暗夜有银月为灯，经历了许多冷暖阴晴之后，为他人所不及的“别处”，便已近在眼前。
篇三：2015新材料作文审题立意训练100题4(整理精校版)
2015高考模拟新材料作文审题立意训练100题4 作文辅导
0928 21:42：：
77.别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”
审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。
78. 筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。
1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。
2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。
3、汉代 王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。
4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。
5、我国当前实行的改革开放政策。
6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。
提示：
该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。
就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4
也有联系，而2却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中的始皇大兴土木，修建阿房宫可以看作是干扰信息。6
说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，2、6
与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等 文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。
79.两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。
审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。
80.头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。
审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。
81.多了一层银子 一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界里有很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”
审题参考：窗子和镜子都是玻璃做的，只不过多了一层薄薄的水银，就使人只能看到自己而看不见别人了。世上见利忘义的人眼里只有“钱”，一身铜臭味，什么亲情、友情、同志情统统忘得一干二净。跳出钱眼吧！这样你的眼里不仅有自己，也会有世界。有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。而我说，精神不是万能的，没有精神是万万不能的。作为人还是要有一点精神，否则有奶便是娘，这与禽兽何异？
82.饶了他吧一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里，一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还傲慢地甩给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了大家，说：“饶了他吧，他很清楚自己的价值是多少！”富人听了拜伦的话，满面通红地抱头鼠窜。
审题参考：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命，胜造七级浮图。穷人救富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应该。而拜伦一语惊人，顷刻之间化解矛盾，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。
83.寓言一则 印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。
审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。
84.扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许
多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。
审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。
85.成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了３块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”
审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以迅速地吃完第一块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。
86.盛饭的哲学 得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期１０天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比
