篇一：那些流淌在古典词中的凄美爱恋
那些流淌在古典诗词里的凄美爱恋
人文社科基础教学部 2011级新闻一班
王依然 41111056 18729041734
【引】
有人说：爱情是个永恒的主题，它的永恒在于人人都会经历，但却谁都难以捉摸。最幸福的人生莫过于找一个心爱的人，与他一起消耗巨大的人生。但爱情虽美，究竟有多少人终成了眷属了呢？又有多少人明明知道不可能相守却还愿意赴那茫茫的前路？那些最后支离破碎的爱，繁华落定后，只剩下烟火绽放后的灰烬。
爱情本身就带着一种凄美，如花落冰弦，诉说着无尽的冷韵。
我们如此，古人亦是如此，古典诗词中，也不乏众多的爱恨情愁，下面，我将与你共同翻开历史的画卷，去感受那些盛放的悲凉。
【壹·天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期】
《马嵬》中有这样几句诗：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”有人讥讽唐明皇沉湎于声色之中，最终误了国事，就连生死危机的关头，还惦念着祸水红颜。
可是换个角度来想，多少天子王侯的婚姻不过是江山这盘棋局里的一颗棋子，任局势摆布，甚至连选择黑白的权利都没有。纵然有几段传为佳话，可终究只是政治的附属品罢了，更有不幸者，沦为了政治的陪葬品。
有几个人，敢于付葬国葬城之代价，与倾国倾城之美人在天作比翼，在地结连理？ 唐玄宗，便是这样一个人，他以社稷做注，来交换爱情。
可是，美梦惊醒，安禄山大举进犯，玄宗不得不舍弃温柔之乡，与贵妃逃离长安。马嵬坡下，哪知这一劫竟是生死别离。玉环用三尺白绫结束了自己的生命，甘心做了那个她心爱男人的替罪羊。
我不知道，当时的玄宗是颓然呆坐还是痛哭流涕，只是能清楚地感知它背后的绝望和凄凉。
而一个女人，在绝望之地，用自己的生命换回了爱人的生命，这是何等的勇气？又是怎样的爱，支撑她挂上了那三尺白绫，去为那本不属于自己的过错付出生命的代价？再也不会有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”（《长恨歌》·白居易）的杨贵妃，有的只是那矮矮的坟头内的凄凄白骨。
爱情，赫然败给了政治。
若你不是一国之君，若我不是绝世美人，或许我们还可以牵手漫步，花前月下。但这本就是一场美丽的错误，因为你是那个你，我是那个我，这是今生今世注定的命运。
三生石上，愿那回眸一笑永生不灭，做两人再见时的凭证，来生，可以卸下装备，作回人间的，寻常男女。
【贰·虞兮虞兮奈若何】
“汉兵以略地，四面楚歌声”（《和垓下歌》·虞姬）。垓下之战，项羽中了韩信的四面埋伏，汉军把项羽的营地围得水泄不通，而汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念遥远的家乡。
只一缕乡愁，就勒断了楚军的意志，断送了霸王的江山。
我难以断言那夜虞姬看到什么，想到什么，悟到什么，只听她叹：“云敛清空，冰轮乍涌，好一派清秋光景。”
此时的她与熟睡的项羽之间，好似已有了天上人间的惆怅。
虞姬进帐去，项羽正好听到楚歌惊醒过来，面有惊色，虞姬劝他安坐，烹茶置酒，取了他的剑作舞。
但此时的项羽，似乎已经预料到了该有的结局。
然而，他是项羽——霸王项羽，他和他们不一样，他们害怕了，还有选择的余地，或逃或战，或走或降；唯有他，不可以害怕，亦没有权利害怕。这世间惟有王者是不能选择的。退，就是败，谁叫他是项羽，谁叫他成了霸王？
项羽叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 这是怎样的一种幻灭感！
虞姬在旁边听了，泣不成声，若断若续的吟道：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意已尽，贱妾何聊生！”这样一个女人，生随大王，死随大王。
她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。她那洁白的笑靥，眉间的清愁，还有她迷蒙的眼中似乎藏着的水露，都随着剑上那一缕缕鲜红的血，浸透到泥土里。
那夜，夜凉如水，月似眉弯。
这个女人，转身化作了那一弯弦月，撒落一地淡淡的清辉。
虞姬，这个霸王还未来得及好好爱的女人——从此灰飞烟灭，只剩下一具冰冷的躯壳??再也没有一个人随他一路奔波，在战前为他系好头巾，穿好铠甲；也再也没有一个人在胜利归来时，用素洁的纱绢轻拭他额上的丝汗，为他摆庆功宴，煮酒烹茶。
虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬兮安在，独留青冢向黄昏。
有些人，在赶往春天的路上邂逅美好，和姹紫嫣红的春景，演绎一场红尘情事；有些人，在赶往春天的路上死亡，留下梦断尘埃的叹息。这就是宿命。
但愿，来生，项羽许虞姬一世繁华，以还她此生温柔。
【叁·人生若只如初见，何事西风悲画扇】
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
一个男人该有的他都有了.显赫的家世，通天的才气，刻骨铭心的初恋，美貌的红颜知己，贤惠的妻子温存的妾室，知心的好友。
然而纳兰是寂寞的，纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
纳兰容若一生真正爱过的只有三个人：入宫的表妹，江南才女沈宛，和妻子卢氏。 然而在卢氏死之前，容若的痴情根本不允许他忘记他的前两个情人。所以他的前半生一直在纠结着那些无法得到的爱，却忽视了身边的卢氏。卢氏死后，容若突然醒悟，然而已经晚了，所以他继续活在回忆之中，风寒而死??
纳兰容若这样写道；“人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
若，人生若只如初见，我会在遇见你的那一刻，告诉你我爱你，那么我们也就不会像现在这样，我看着你和的快乐，却不知道该怎么办。
三个故事，至此而毕。
佛说，前世五百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过，这便是缘分。然而许多人，虽有缘，终无分。明明相爱，却总是会错过，你来我往，我去你回，仿佛永远也不能叠合在一起，像是日落和日出，像是花开与花谢，彼此相连相息，却不能同生共死。
正如《枉凝眉》中这样说的：“一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”缘起缘落，扑朔迷离。
因为爱情，有些人，即使远隔他乡，再难相见，仍怀有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《蝶恋花》柳永）的执着；因为爱情，有些人，即使沧海横绝，已然各成彼岸，也怀着那份 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”（元稹《离思无首其四》）的忠贞。
合上中国五千年的历史画卷，感悟这些发乎情止乎礼的优美诗篇，或轻柔婉转，或含蓄典雅，或清新疏朗，它们以柔情万种的抒情力量，征服了千万读者。
那些古典诗词中的锦词芳句，仿佛都在喃喃细语，诉说着那些凄美的红尘往事。如花美眷，似水流年，许多人称之为孽缘情债，但却谁都不能运筹帷幄，掌控其中。
禅云：风未动，人未动，是心在动。
其实，风动，云动，心亦动。
但愿此生：“执子之手，与子偕老。生死契阔，与子成说。”
红颜弹指老，请抓住身边的点滴幸福，不要等到风住尘香花已尽，才想到当年“灯火阑珊处”的那个人??
篇二：描写心情不好的 心情低落、压抑、难过的句子
描写心情不好的句子 心情低落、压抑、难过的句子
人的心情总是起伏不定的，有时会变得情绪低落，心情压抑，非常难过的，这里就为网友们整理了一组关于描写心情不好难过的句子大全，希望给大家有所帮助。
描写沮丧的心情的句子
天空是灰暗的,我心里空洞洞的.我感觉到好象全世界都抛弃了我.孤独,寂寞,失落、无助将我压的喘不过气来...我好想逃，逃到另一个世界去...
╰ァ你 的 新 欢，不 照 样 是 别 人 的 破 鞋 。╰—╮
漫漫悠长的人生道路，我尝试了所有！爱过，哭过，笑过，沮丧过，悲伤过，痛心过，付出过，被抛弃过，虚伪过，孤独过，寂寞过，折磨过自己！到最后什么都没有得到，开心幸福我没有得到过，伤心难过孤独寂寞我却得到的比任何人都多！我所剩的只有些埋藏在心底的那模糊不清的回忆
曾经的心，一直憧憬着未来，却忽略了身边的温暖有时候，现实会令我们沮丧，我相信这一切都是暂时的，转瞬即逝而那些逝去，终将变得美好和甜蜜
风吹过.落叶与我的好心情一起飘零,这深秋的花败正好衬托出我内心的苍凉.放眼望去,已不见绿色,到处是令人丧气的枯萎.难道,老天也感知了我的沮丧么?
爱光光，情光光，孤单寂寞无处藏。忧光光，愁光光，开心快乐不彷徨。别烦恼、别沮丧、只要有希望，总有一天会成双
爱情像一场侵略战争。时间久了，他的习惯就是你的习惯；他的笑声就是你的轻松；他的忧伤就是你的泪水，他的沮丧就是你的颓废。你选择的了吗`？你抵抗的了吗？生活就是这样，每天都在发生有形无形的战争。说起来鸡零狗碎、鸡毛蒜皮，说多了还叫人笑话。然而每个人都在生活的粗俗和琐屑之间经受考验 整个城市笼罩在阴湿的雨里·灰蒙蒙的天空，迟迟见不着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动····
我愿意在你高兴的时候陪你高兴。我愿意在你开心的时候陪你开心。我愿意在你无聊的时候在你身边叽叽喳喳。我愿意把爱和温柔都给你。我愿意在你沮丧的时候不下线就这么陪着你。我愿意在你苦恼的时候安慰你。我愿意在你需要我的时候把全部力量都给你。我愿意在你不喜欢我不需要我的时候离开
你说你爱了不该爱的人你的心中满是伤痕你说你犯了不该犯的错心中满是悔恨你说你尝尽了生活的苦找不到可以相信的人你说你感到万分沮丧甚至开始怀疑人生
我时常感到沮丧，因为现在这个时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥和情感的过于复杂，歪曲、掩盖、抽离了太多东西。所以幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就会少一点。绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然
春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。只有沮丧与忧伤，痛定思痛，无法自拔
沮丧时总会明显感到孤独的力量,多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀,很高兴一路上有你们相伴.最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方,怎敢能在半路返航?小强,来啦
心情不好：人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光.人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光
为何,这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废,她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧.草依然青翠,树依然屹立,可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起,心中膨胀起的,依旧是灰心.
世俗多变却是藕断丝连 自作多情换得冷淡冷漠-好难过
人活着，每天就是困惑烦恼夹杂着沮丧！在回头的时候还是忘不了以前有用吗，是开心点还是继续下去只有自己决定
为受窘的人说一句解围的话；为沮丧的人说一句鼓励的话；为疑惑的人说一句提醒的话；为自卑的人说一句自信的话；为痛苦的人说一句安慰的话因为，更多时候，我们需要的是雪中送炭，而不是锦上添花
如果一个人心中拥有阳光,他就会走上幸福之路;在压力面前也愿意向前看,即使有片刻沮丧,也不会减少一丝精神力量或希望;无论自己现状如何,都对所拥有的一切心满意足,这样的人不仅自己快乐,也会把快乐分享给他人
你们遇到什么沮丧的事儿时，如何回复心情？人啊，根据重新振作的方法，大概可以分为两种。一种是，看着比自己卑微的东西，寻找垫底的自我安慰；另一种是，看着比自己伟大的东西，狠狠地踢醒毫无气度的自己
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带著一根烟.浪迹天涯
淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化.
我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待
多谢你的绝情，让我学会死心
你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼
木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己当木头爱上烈火注定会被烧伤
当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了
我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己
不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到.
分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人. 有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.
爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己
篇三：十大多情诗人
2009-12-18 20:49
中国历代诗人之 十大多情才子
诗歌从诞生的第一天起，爱情就是其表达的一项主要内容。较之于散文、小说等，诗歌也最善于抒情。诗人用他们独特的爱情体验和出众的才华，创作出了很多感人至深的爱情名句，千百年来，一直打动着无数的读者。
然而，出众的才华并没有让诗人们的爱情一帆风顺，美满幸福。相反，大多数诗人的爱情总是充满了生离死别，悲欢离合，跌宕起伏处，荡气回肠，总不禁黯然泪下，销魂神伤。也许是诗人风流多情、多愁善感、任情而乏术的天性使然；也许是“患难出诗人”、“文章穷而后工”的艺术规律所致。
这是一个清冷的冬夜。我写下如许文字，聊以慰藉那一颗颗才华横溢、风流多情但却凄凉清冷、孤单寂寞的心灵。纵然如此，他们的名字也会在中国诗歌史上永远地熠熠闪光、璀璨夺目。他们是一个群星闪耀的群体，我仅列出其中的十位代表。需要指出的是，诗词是一家，其中自然也包括词人。疏漏处，敬请谅解。 第十位：潘岳
代表诗句：“望庐思其人，入室想所历”
潘岳（247—300）晋朝。长于诗赋，尤善抒情，其悼亡诗情真意切，悲恸感人。由于潘岳的《悼亡诗》是悼念亡妻的，从此以后，“悼亡诗”成为悼念亡妻的专门诗篇，再不是悼亡其他死者的诗篇。开了历代悼亡诗的先河，对后世影响深远。 潘岳十二岁时，即与妻子杨氏订婚。婚后，夫妻二人感情甚笃。但不幸的是，在一起生活了二十四年之后，杨氏病亡。这给潘岳带来了巨大的痛苦和无尽的思念，但也促使他创作出了堪称杰作的《悼亡诗》。《悼亡诗》共有三首，是潘岳的代表作。“望庐思其人，入室想所历”即选自《悼亡诗》（其一）。大约写于杨氏死后一周年。大意是说，看到住宅，自然就想起了亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；进入房间，自然忆起共同生活的美好经历，那一历历的生活琐细，永远铭记在诗人的心间。但可恨的是，“之子归穷泉，重壤永幽隔”，“一掊黄土掩风流”。 因为潘岳，悼亡诗不再为他人而写，只为悼念已故的发妻，或者是藏在内心深处永不能忘的香魂而作。
第九位：刘禹锡
代表诗句：“曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”
刘禹锡（772—842）唐朝。为人刚毅正直，不屈不挠，从“种桃道士归何处？前度刘郎近又来”中可见一斑。所做诗歌，大多豪放俊朗，如：“千寻铁锁沉江底”；有的诗作寄予了深沉的历史感慨，如：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。素有“诗豪”之称，我们很难把他同儿女情长、卿卿我我的爱情诗联系到一起。
然而，就是这样的一个人，却写出了被誉为“神品”的《柳枝词》。“曾与美人桥上别，恨无消息到今朝”即选自《柳枝词》。全诗为：“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”整首诗歌中弥漫着一种浓厚的故地重游、怀念伊人的思绪。也许是在一个春天的早晨，诗人又来到了二十年前与美人分别的小小板桥，那风中摆动的柳条，那桥下潺潺的流水，依然没有改变，一同二十年前一模一样。改变的是诗人的容颜和满头的白发，还有那二十年前分别的美丽女子。她走了，窈窕的身材，轻盈的莲步走过了小小的板桥，走到了桥的另一端，走到了生命中最为深远的角落。从此之后，再无消息，纵然穷极一生，也找不到她的一丝痕迹。她成为了诗人心中永远抹不去的背影，成为了诗人心中永远舞动的柳条。
稍显遗憾的是，禹锡《柳枝词》中的美人不可考证，我们不知道她是谁，也不知道她是否真有其人。这首《柳枝词》是从白居易的《板桥路》中节选改编而来。 第八位：苏曼殊
代表诗句：“禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。”
苏曼殊（1884—1918）近代。本是其父在日本经商时，纳日本下女所生。早谙世态炎凉，十三岁即投入空门，出家为僧，但僧衣芒鞋，也难脱尘缘；虽欲忏尽，而仍藕断丝连。在诗人短暂的一生中，接连与日本女子、歌舞艺伎、秦楼女子，更有西班牙籍教师之女发生感情纠葛。当然，曼殊也与当时大多数的知识分子一样，奔走四方，寻求革命。民国后，袁世凯称帝，愤于时事，佯狂玩世，积病而卒。
曼殊多才艺，诗画俱佳，在近代文学史上风流有名，被柳亚子称为“不可无一，不可有二”。其诗作哀艳感人，富有浪漫气息。他写给身为歌舞伎的日本恋人百助的《寄调筝人》，是这类作品的代表作。《寄调筝人》为三首，“禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲”选自其中的第一首。佛家倡导禁欲，讲的是四大皆空，但在苏曼殊这里，却是禅心和蛾眉并举，一任相妒，并用“怨亲相等”的佛理来阐释爱情，和“打是亲，骂是爱”的百姓俗语异曲同工。其实，诗人在第一首里想表达的是“雨笠烟蓑归去也”的决绝之情，但谁都知道，越是嘴上说想忘掉，越是心里恋恋不舍。果然，在第三首中，起首一句就是“偷尝天女唇中露”，暴露出诗人真实的性情。再联想到诗人初识百助之时，当即赠诗：“袈裟点点凝樱瓣，半是脂痕半泪痕”，谁又会相信，即使两个人的爱情没有结果，他就会真的忘记了尘缘，斩断了情丝呢？
且不说风流，且不说多情，我们还是好好欣赏这位中国诗歌史上不可多得的“多情诗人，风流神僧”吧！
第七位：元稹
代表诗句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
元稹（779—831）唐朝。与白居易同为倡导“新乐府运动”的诗坛领袖，后世以“元白”并称。
元稹的妻子韦丛，本是官宦子女，二十岁时嫁与元稹。初期，生活虽然艰苦，但夫妻二人相敬相爱。不幸的是，七年后，韦丛去世，给元稹留下了永久的记忆和毕生的遗憾。为悼念亡妻，元稹接连写了《遣悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《离思五首》。元稹的悼亡诗不仅感情真挚，而且艺术水准极高。《唐诗三百首》的编者蘅塘退士在评论《遣悲怀三首》时说“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”选自《离思五首》中第四首的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”则给我留下了更为深刻的印象。看过了大海，再也不会看其他的河水；看过了巫山，再也不会看其他的云彩；爱过了你，再也不会爱上其他的人，这是爱情中最为深情，最为坚贞的表白！能写出这样的名句，元稹可以说是痴情者的代言人。虽然，我们很多人，包括元稹本人也很难做到这一点，但是我们需要这样的表白，不是吗？且不说能做到与否，如果一段爱情连这样的表白都没有，那还是我们渴望的爱情吗？
元稹，用诗歌发出了爱情中最为坚贞的誓言，虽历千百年，却依然回响在弥漫相思的夜空。
第六位：崔护
代表诗句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”
崔护，唐朝。生卒年不可考，只知道是唐贞元进士。作为一个诗人，崔护在遍地诗人的唐朝并没有特殊的耀眼之处。他的一生很平淡，但平淡中却有千古第一艳遇；他的诗只有一首，但只一首，就让他一跃成为知名诗人。
“去年今日此门中，人面桃花相映红”选自《题都城南庄》。这首诗之所以被后人广为传诵，津津乐道，除了艺术技巧高超外，很大程度上是因为藏在短短的二十八个字背后的那一段艳遇。给诗人水喝的那位姑娘真是善良，也真是多情，第一次看到一个陌生的异性并不害羞地走开，而是含情脉脉地注视不移，也许是青年诗人身上特有的风流才气让她忘了少女的矜持。诗人也很多情，姑娘只是给了你一碗水喝，你也不知道姑娘的姓名，便铭记于心，无法忘记。一年之后，依然再次寻找。谁知天意难料，桃花依旧盛开，似桃花一样的姑娘却杳无可寻，一种深深地怅惘弥漫心间。纵然诗人诗兴大发，提笔在门上写下了感人至深的《题都城南庄》，也终究寻不到那善良美丽的姑娘。
好在，凭着诗人的妙笔，我们寻到了。我们知道，在一千多年前的唐朝贞元时期，在长安城外的一处村庄，在一个桃花盛开的小院，有一位善良多情的姑娘。她永远不会老，永远如桃花一样，在春风里含笑。
第五位：苏轼
代表词句：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”
苏轼（1037—1101）北宋，号东坡居士。中国文学史上一位大师。苏东坡是宋词中豪放词的代表人物，一向以豪爽通达示人。
然而，在他的心中，也永远有一段不能释怀的感情。苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。然而不幸的是，王弗二十七岁时便与世长辞（和元稹的妻子韦丛同龄逝世）。丧失爱侣，让苏东坡的心中极为沉痛。他一直无法忘怀。十年后的一个夜里，苏东坡又一次梦见了亡妻。梦醒后，情何以堪!他挥笔写下了传诵千古的悼亡词——《江城子》。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”即是开首第一句。如果是活着分手，纵山遥水阔，世事茫茫，也终有重新晤面的希望；而今是生死永隔，死者对人世茫然无知，而活着的对逝者，不也是茫然吗？恩爱夫妻，撒手永诀，虽转瞬十年，不用刻意思念，也是自然难忘。苍天如此，人又若何？惟有那年年让人伤心断肠的地方，是一弯残月清冷地照在长满短松的山岗！ 还有一点让人感慨的是，苏东坡的继室王润之，是王弗的堂妹。
第四位：姜夔
代表词句：“肥水东流无尽期，当初不合种相思。”
姜夔（1155？—1209）南宋，号白石道人。白石的一生是不得志的一生，他终生不第，是一位真正的白衣秀才。他精通音律，多自度曲谱，词风清空峻拔，在南宋词坛独具艺术魅力。
白石青年时期，在合肥与一女子有过一段铭心刻骨的爱情，不知道是什么不得已的缘故，二人虽相爱极深，却匆匆分别，再无聚首之日，终成爱情悲剧。白石实乃多情，数十年间，漂泊江湖，无数次地遥望合肥，也无数次地梦遇佳人。每一次梦醒后的幽叹，每一次思念的折磨，激发了白石的才情，从而写下了一系列沉痛至深的怀人词。“肥水东流无尽期，当初不合种相思”即选自其中的一首，词牌为《鹧鸪天》，在词牌下特注释“元夕有所梦”。这句词貌似悔种前缘，实为更有力地表现这种相思的深挚和它对心灵的长期痛苦折磨。白石的怀人词始终贯穿着一种沉痛之情，并经诗人独特地艺术表现，有着一种清冷幽艳的特色，让人不堪其苦。如“东风冷，香远茜裙归”、 “淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”。 合肥，成为了白石一生的凝望；住在肥水岸边的那位女子，也成为了白石一生的梦萦。他用自己一段刻骨铭心的情伤，写出了怀念合肥女子之系列词，生成了南宋词中的一段奇情异彩。但这在白石与合肥女子，却是始料所不及
的。第三位：陆游 代表诗句：“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”
陆游（1125—1210）南宋，号放翁。宋代大诗人。在大诗人的身上，有一段终身含恨的婚姻悲剧。
陆游二十岁时与表妹唐婉结婚，婚后伉俪相得，但是陆游的母亲极不喜欢这位本是娘家侄女的儿媳，孝顺的陆游被迫在结婚三年后与唐婉离婚，二人亦各自嫁娶。数年后，陆游到沈园游玩，巧遇唐婉夫妇，看到曾经恩爱的妻子如今嫁给了别人，将温柔给了别人，陆游的心中满是怅惘，后悔莫及，当即在墙壁上题词一阕《钗头凤》，表达了不尽的后悔之情。唐婉也不胜伤感，从此郁郁寡欢，不久抱恨而死，香消玉殒。这更加重了陆游心灵的创伤，悲悼之情始终郁积于怀。又过了四十四年，陆游再次来到沈园，这里柳树已老，满眼物是人非，惟有那桥下的流水，依然如四十年前碧绿，它曾经照映了唐婉轻盈的身姿，婉转如在眼前。虽然已是75岁的高龄，但想起唐婉，陆游禁不住老泪纵横，几十年的悲情，喷薄而发，写下了《沈园二首》。“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”即选自其二，说的正是此意。唐婉是陆游一生的哀伤，陆游用尽了一生的时间来深深地表达悔意。即使香消玉殒，生死相隔，他也一生都深深地爱着唐婉。陆游于84岁即临终前一年，依然写诗悼念唐婉，其诗云：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”陆游用他的深情、他的诗，告诉世人：原来，爱你一辈子，是真的，不是传说！ 第二位：徐志摩
代表诗句：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”
徐志摩（1897—1931）现代。新诗的代表作家。志摩的诗以《再别康桥》为代表，“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”即选自《再别康桥》，整首诗音律优美，富有节奏，追求意境，把抽象的抒情融入了具体的环境描写，十分形象，形成了轻灵飘逸，深情蕴藉的个人风格。志摩凭着天资禀赋，将古典诗歌的艺术特征与新诗的现代技巧有机融合，可以说取得了新诗发展百年来的最高成就。
和他的诗一起被人津津乐道的是他和张幼仪、林徽因、陆小曼三位女性的情感纠葛。三位女性中张幼仪将自己的一生都倾注于志摩，但志摩独独有负于她，为了追求林徽因，志摩竟忍心抛怀有身孕的张幼仪于异国他乡。林徽因最有才情，对志摩的感情却捉摸不定，但可以肯定的是对于志摩的才华，她绝对是喜欢的。相识之初，林徽因还是一个情窦初开的少女，而志摩已有家室。也不只是为什么，林徽因突然一个转身，嫁给了后来成为新中国有名的建筑学家梁思成。陆小曼和志摩相识于北京的上流社会的交际场，并且是志摩好友的妻子，但这时，多情的诗人已经什么都顾不得了，他们疯狂地相爱，疯狂地结合。可惜婚后的生活并不美满，为生计，志摩经常四处奔波，终逝于飞机失事中。志摩是一个至性至情的人，是一个看重内心感觉的人，是一个爱情纯粹的人。在他的眼里，爱情无关年龄、无关婚否、无关家庭地位、无关他人评议、无关社会礼教！这一点，有多少人可望不可企及！有多少人言说时信誓旦旦，实践时逃之夭夭！
在当前物质世界日益发达，人的精神世界日益空虚的年代，志摩的“于茫茫人海中，寻找唯一灵魂之伴侣”的爱情宣言对我们有着深刻的警示。
第一位：李商隐
