篇一:论语精萃:论语中的名言警句
论语精萃:论语中的名言警句.txt我退化了,到现在我还不会游泳,要知道在我出生之前,我绝对是游的最快的那个论语名言警句(论语中的名言名句)
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.巧言令色,鲜亦仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪.
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
8.温故而知新,可以为师矣.
9.学而不思则罔,思而不学则殆.
10.知之为知之,不知为不知,是知也.
11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
14.子谓韶:尽美矣,又尽善也.谓武:尽美矣,未尽善也.
15.朝闻道,夕死可矣.
16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
17.放于利而后行,多怨.
18.君子喻于义,小人喻于利.
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
20.父母在,不远游.游必有方.
21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
22.君子欲衲于言,而敏于行.
23.德不孤,必有邻.
24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
25.敏而好学,不耻下问.
26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!
29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
36.子不语:怪,力,乱,神.
37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
41.士不可以不弘毅,任重而道远.
42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
43.不在其位,不谋其政.
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
46.吾未见好德者如好色者也.
47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
50.岁寒,然后知松柏之后凋也.
51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言.
54.寝不尸,居不容.
55.未能事人,焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中.
58.过犹不及.
59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
60.己所不欲,勿施于人.
61.死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?
62.自古皆有死,民无信不立.
63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.
64.君子以文会友,以友辅仁.
65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.
66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
68.言必信,行必果.
69.君子和而不同,小人同而不和.
70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.
71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.
76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
79.人无远虑,必有近忧.
80.君子求诸己,小人求诸人.
81.君子不以言举人,不以人废言.
82.小不忍,则乱大谋.
83.人能弘道,非道弘人.
84.过而不改,是谓过矣.
85.君子忧道不忧贫.
87.有教无类.
88.道不同,不相为谋.
89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.
90.既来之,则安之.
91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.
94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.
95.仕而优则学,学而优则仕.
96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.
97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.
98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也
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篇二:《论语》中的格言警句
《论语》中的格言警句
【学而篇一 】
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐(le )乎?人不知而不愠(yun),不亦君子乎?”
孔子说:学了知识,再对所学咀嚼品味,不也是一种享受吗?有志同道合的人远道而来,不也令人高兴吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?
子曰:“巧言令(讨好别人的表情)色,鲜(少)矣仁。”
孔子说:花言巧语,伪善的面貌,这种人,这样的人很少有仁德的。 曾子曰:吾日三省( xing )乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
曾子说:我每天多次自我反省:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友往来是否诚实呢?老师传授我的学业是不是温习了呢?
子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道(德高道深者)而正焉。可谓好学也已。
孔子说:君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对日常事务处理勤勉快捷,说话却谨慎,且经常向高人请教,这样,可以说是好学了。 子曰:不患人之不己知,患不知人也。
孔子说:不要总担心别人不了解自己,我们应该考虑的是如何去读懂别人。
【为政篇二】
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
孔子说:我十五岁,立志读书做学问,三十岁,感觉有所建树,四十岁,感觉大彻大悟。五十岁时,懂得更多(甚至彻悟天地自然);到六十岁,更是明白通达,一切都了然于胸了。到了七十岁,能高度自律,随心所欲,而不出差错了。
子曰:温故而知新,可以为师矣。
孔子说:在温习旧知识时,能有新体会,新发现,就可以做老师了。 子曰:学而不思则罔(wang,迷惑),思而不学则殆(dai,危险)。 孔子说:读书学习不加思考,必然为许多问题困惑;反过来只是思考而不与读书结合这样的思考将一无所获,因此,十分危险有害。 子曰:由(孔子的学生,姓仲,名由,字子路),诲(教诲、教导)
汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
孔子说:由,教给你的是不是记住了!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明人。(读书做学问可来不得半点虚假) 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直(正直)错(同措,放置,安排)诸枉(邪恶的,不正直的),则民服;举枉错诸直,则民不服。”
鲁哀公问道:怎么做才能让老百姓服从呢?孔子答道:选拔正直人,让他们管理邪恶之人,百姓就会服从了;若是让邪恶之人为所欲为邪,正直人反倒受排挤打压,百姓就不会服从。
子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪(ni,车辕前与横木相接的关键处)小车无軏(yue,古代小车车辕前与横木相接的关键处)其何以行之哉!
孔子说:一个人如果不诚实守信,这样的人真不知会是什么结果。就好比譬如大车子没有安横木的倪,小车没有安横木的軏,这车怎么开呀?!
(八佾篇三)
孔子谓季氏:“八佾(yi,古代奏乐舞蹈的行列。一佾为八人)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
孔子谈论到季氏,说:“他在庭院里居然越级用了八佾乐舞,如果这种事可以容忍的话,那还有什么事不可以容忍呢?”(礼、乐等级化制度化,所以孔子有如此一说)
子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”
孔子谈到《韶》这一乐曲时说:“音律很美,内容也很好。”在谈到《武》这一乐曲时说:“音律很美,内容不那么好。”(尽善尽美由此而来) 里仁篇四)
子曰:“朝闻道(道的意义很抽象,孔子所赞成所肯定的一切即所言之道),夕死可矣。”
孔子说:“早上知道了真理,晚上就死去,也是可以的。”(人活着首要的就是明白世间至真至善之理,明白了一个“理”字,就算没有白活)
子曰:“君子怀德(品性、道德、操守),小人怀土。君子怀刑(刑律、管理制度),小人怀惠(利益、实惠)。”
孔子说:“君子关心的是道德教化,小人关心的是土地田亩;君子关
心的是法度政策,小人关心的是实惠利益。”(君子关心的是国家社会制度层面和精神层面的相关事情,小人关心的是实际生活与物质利益相关的事情)
子曰:“君子喻(明白、懂得)于义(道义、礼义),小人喻于利。” 孔子说:“君子懂得道义,小人之知道私利。”
子曰:“见贤思齐(与之齐)焉,见不贤而内自省(自我反省)也。” 孔子说:“看到有贤德的人就向他学习,看到不贤的人,就应该自我反省。”(以人为镜,别人的长处和优点能照