篇一：议论文写作素材：卢梭名人名言
1、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
2、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
3、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
4、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
5、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
6、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
7、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
8、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
9、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
10、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
11、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
12、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
13、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
14、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
15、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
16、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
17、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
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18、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
19、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
20、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
21、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
23、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
24、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
25、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
26、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
27、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
28、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
29、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
31、读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
32、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
33、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
34、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
35、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
36、美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
39、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来。
40、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
篇二：卢梭社会契约论句子精选
卢梭《社会契约论》句子拣选
前 言
这篇简短的论文，是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言，本文最为重要，而且自以为还不是不值得供献于公众之前。其余部分则已不复存在了。
第一卷的题旨
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解答这个问题。如果我仅仅考虑强力以及由强力所得出的效果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由；否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。”社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。问题在于懂得这些约定是什么。但是在谈到这一点之前，我应该先确定我所要提出的东西。
第六章 论社会公约
“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。因为，首先，每个人都把自己全部地奉献出来，所以对于所有的人条件便都是同等的，而条件对于所有的人既都是同等的，便没有人想要使它成为别人的负担了。
每个人既然是向全体奉献
