篇一：读《反对党八股》有感
读《反对党八股》有感
《反对党八股》是毛泽东同志于1942.2.8在延安干部会议上的讲演。
这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。 它深刻地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源， 阐明了反对党八股的重要意义，并具体指出党八股的八大罪状及其危害性，最后提出马克思列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。
下面来讲讲看了毛泽东同志的《反对党八股》的读后感：
首先我们要了解什么事八股，八股文是明、清两代科举制度所规定的一种形式死板的文体，每篇文章 由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。这种文章，立论、 发挥全以儒家“四书”为根据，内容空泛，形式死板，束缚人的思想。
然后我们要了解党八股什么东西，党八股也就是一种洋八股。党八股在我们党内已经有了一个长久的历史；特别是在土地革命时期，有时还闹得很严重。五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。总之，那时统治阶级及其帮闲者们的文章和，不论它的内容和形式，都是八股式的，教条式的。这就是老八股、老教条，内容只是胡乱搬用一些革命的名词和术语，空话连篇，不切实际的文章。
《反对党八股》即反对条条框框，反对墨守成规，迷信教条。毛泽东在《反对党八股》一文中提出了党八股的八条罪状，并一一提出解决方法。
党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
通过阅读《反对党八股》，我们应该始终在强调实事求是和理论联系实际的重要性，要把马克思列宁主义与中国实际结合起来，在经过调查的基础上方能采取行动，实践要有理论指导，又不能迷信教条或是经验。
理论联系实际是党的思想路线的根本途径和方法，它的内涵是“善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，进一步的从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造”。理论联系实际的具体要求有：1、要吃透理论，不仅要认识马克思主义的一般原理，更要注重把握贯穿于马克思主义中的立场、观点和方法；2、要搞清实际，不仅要有对中国实际的感性认
识，更要上升到对其本质的理论根据；3、要坚持尊重实践与尊重群众的内在统一；4、反对教条主义和经验主义。
作为大学生，我们不能一昧地埋头学习，对社会上的事情不闻不问，还是像中学时那样“不闻窗外事，只读圣贤书”。也不能沉溺于社会实践，把学习给丢了。社会实践的确能提高我们的能力，但前提是得要学好理论知识，理论知识教会我们的是原理和思维方式，对于我们解决问题和发展理论来说十分重要。我们应该要学好理论知识，同时要勇于实践，并把知识理论应用于实践中去。
为做到做好实事求是和理论联系实际，我们要脚踏实地地学好基础知识和专业知识，放眼世界，开阔思想，坚持一切从实际出发；严格要求自己，量力而行，不好高骛远；勇于创新，将大胆的探索精神与求真务实的态度结合起来。唯有这样，我们才能成为21世纪合乎中国需要的人才，才能为国家建设和中国复兴奉献我们的一份力量。
篇二：反对党八股读后感
反对党八股读后感
怎么说呢？一个事物的存在必然有着它存在的道理，在特定的时期，特定的社会环境和观念下，人们很难对一个已经存在的事物做出正确的诠释和合理的定义，但是它就是存在的，而且在这个时期它还影响着一些“模糊”的人们。自从在人们的观念中出现了科学，注重了用实践检验真理的实事求是的科学态度之后，一切不符合要求与客观存在事实的事物慢慢的显出了它存在的弊端，也证明了它存在的不合理性与误导性。
二十一世纪是讲科学的世纪,作为生活在新世纪的我们来说，我们对待事物的想法就应该有所改变。怎么改变呢？——以科学的角度去分析问题和解决问题。我们现在所处的社会很复杂，以至于我们面临的问题也更加复杂多变，哪怕是一个小小的问题，如果你不假思索的就给出，那你的结果十有八九是不符合客观事实的，是不能承受客观真理的检验的。所以反对党八股这一正确的历史事实让我有了深刻的思考。很对，我们不能空话连篇，言之无物；我们不能装腔作势，借以吓人：我们不能无的放矢，不看对象；我们不能语言无味，像个瘪三；我们不能不负责任，到处害人。
对于现在的我来说，处在一个新的环境里，我就应该要表现真实的自己，不空话不大话，真正的实事求是。在工作中哪怕是一个很小很小的问题我也应该以严肃负责人的态度去对待问题，认真严谨的以实际行动来解决问题。我也坚信在之后的学习工作中我会更加努力。
篇三：《反对党八股》读后感 上传
抛弃党八股前路不再漫漫
——《反对党八股》读后感
一口气看完了毛泽东写的《反对党八股》，觉得他实在是写得好，一语中的，揭露了许多官方文章的本质。而这种官方文章，不仅50年前的中国有，50年后的现在，同样的毛病仍然泛滥。
许多官方的文章，呈现的就是“党八股”格式；许多领导，发表的就是“党八股”式言论。我们的很领导似乎没有学会用群众的语言说话，似乎也没有学会根据事实来发言。形式化、教条式的条条框框仍然充斥在党的各种系统里，情况并没有出现太大的好转。
下面请先允许我引用毛主席的“党八股八大罪状”，对这些毛病进行一个简单的批判吧！
先说党八股的第一条罪状：空话连篇，言之无物。再看看许多政府文件、党的刊物，难道不是又长又臭吗？尤其是许多领导的发言，说那么多的客套话，兜了那么大的一个圈，好不容易终于回到会议主题上来了，下面的人真的乐意听吗？这不是浪费别人的时间吗？
至于第二条“装腔作势，借以吓人”。看看我们的许多政府公文，难道不是这样子吗？不把一件事说得清楚，反而像磊转头一样把这件事包装起来，这种官腔实在让民众反感。
党八股的第五条罪状“甲乙丙丁，开中药铺”在现今也是个很普遍的现象。举个例子，上党课的同学写个文章，发表个“想法”，不时就是套用了固定的格式，也就是所谓的“填鸭式”文章，写出来的东西自然也就千篇一律，内涵严重缺乏。
而第六条“不负责任，到处害人”就不用我多说了。部分党的、政府的条例、文章没有经过慎密的调查，严谨的论证，说不准引用的数据就不对，更别要求得出的结论符合常理了。而许多这些不负责的条文，被政府拿来当行动指南，你觉得能做出有效率的事情，达到正确的结果吗？
第八条罪状“传播出去，祸国殃民”，一方面在社会上形成一个很不好的风气，另一方面又会使民众失望，对党的领导丧失信心。而这是很不好的。
如何才能停止党八股流毒继续在全社会祸害呢？其实大家都很明白的，就是要实事求是。如果能做到实事求是，就能避免成套的空话，就能抛开无用的装腔
作势，点击重点，直击本质问题。如果能做到实事求是，就能本着负责任的态度，脚踏实地地调查研究，不会出现言论的谬误或得出错误的方向。如果能做到实事、求是，就能在需要考虑到群众时充分到考虑群众的需求和利益，就不会发生党和群众间的不理解，就能更有效地解决问题。
既然大家都明白应该实事求是，出现类似“党八股”的错误是不正确的，那为什么还犯呢？我认为是没有一个有效的评判、监督和检查机制。
很多情况下，这种评判、监督和检查机制都掌握在那些编撰“文章”的人的手里了，因而类似“党八股”盛行仍是家常便饭。比如说吧，即时是撰文激烈批判党八股的毛泽东本人也会犯错误，否则“四人帮”为什么会盛行呢？“文革”期间的夸张言论难道毛主席不知情吗？由此可见，个人的判断力是有限的，即使致力于履行“实事求是”原则的人也会犯错误。更别提一些人本来就作风不正，不负责任，本身就走在“实事求是”的对立面了。因而要纠正党八股的作风，根本上应该建立一个有效的评判、监督检查的机制，帮助同志们正确改正毛病。
毛主席在50年前就做过指示，“一定要把党八股和教条主义等类，彻底抛弃”。虽然至今仍未成功抛弃党八股之类，但至少他教会我们一个道理：“说到容易，做到难。”重读毛爷爷的《反对党八股》，或许能让每个党员都更端正态度，反思自己，从思想到行动，从自己到他人。而在党内宣扬“实事求是”的作风，构建评判和监督的有效机构，软件硬件同时抓，或能让前路不再漫漫，真正实现“彻底抛弃党八股”的理想。
