《孙子兵法》读后感
简介
《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书，被誉为兵学圣典，其哲学思想仍然值得现在的我们研习借鉴。作者孙武。
下面我在这个总结基础上表述一些自己的理解。
以强胜弱
曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
夫未战而庙算胜者，得算多也。
先庙算，分析好优势劣势，机会威胁等，对比自己和敌人。认为自己有胜算再打战，如果自己不如敌人就不要打。以弱胜强是小概率事件，不要去赌小概率事件。学会自己认输，如何接受失败。
数胜必亡，一战而定
夫兵久而国利者，未之有也。
战兵贵胜，不贵久。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
夫战胜攻取，而不修其功者凶。
打战能赢也有代价，战争的代价非常大，要思考值不值得。数胜容易主矫民疲而导致失败。
胜而不定就没有意义，胜利是手段，不是目的。目的是平定天下，如果胜战后不能平定就没有意义。
先胜再战
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
胜可知而不可为。
胜中求战，而不是战中求胜。先修炼自己，让自己不可被战胜，再等待敌人出漏洞。
耐心等待
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已;夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。
践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
耐心，耐心，耐心，不能焦虑，不要因为焦虑而采取行动，不要认为等待是不作为，作为可能是作死。一定要行动有利再行动。
以正合，以奇胜
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。
凡战者，以正合，以奇胜。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之?
以正兵交战，以奇兵制胜。分战法，要分兵，有预备兵。诡诈在兵法里面不是主要。
知己知彼
知彼知己者，百战不殆
所以动而胜人，成功出于众者，先知也
必取于人，知敌之情者也
知己知彼关键在知己，先管好自己。不可胜在己，自己不可被战胜，敌人无从下手。
下面是书中其他一些经典：
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之;怒而挠之，卑而骄之;佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
故善战者，致人而不致于人。
出其所必趋，趋其所不意。
兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
是故智者之虑，必杂于利害。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
