学前班拼音期末测试卷以及论语拼音版

学前班拼音（上册）期末测试卷

姓名成绩

一、听写单韵母（18分）




二、听写声母（46分）







三、照样子，写一写（18分）

例：b (b )
mǐ ( ) q ( )
t ( ) z ( )
h ( ) y ( )

四、拼一拼，读一读（18分）

r shā zh x j

ɡǔ f lǜ dǎ






论





语








第一章 论语学而篇


zǐyuēxu rshxzhībyyuhūyǒupngzyuǎnfāng
子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方
libylhūrnbzhīrbynbyjūnzǐhū
来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。
yǒuzǐyuēqwirnyěxiotrhofn shng zhěxiǎnyǐ
有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣；
bhofnshngrhozulunzhěwi zhīyǒuyějūnzǐwběn
不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，
běnl rdoshēngxio tyězhěqwirnzhīběny
本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。
zǐyuēqiǎoynlngsxiǎnyǐrn
子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。
zēngzǐyuēwrsānxǐngwshēnwirnmurbzhōnghū
曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？
yǔpng yǒujiāorbxnhūchun bxhū
与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？
zǐyuēdǎoqiānshng zhīgujng shrxnjiyngrirn
子 曰：道 千 乘 之 国，敬 事 而 信，节 用 而 爱 人，
shǐmnyǐsh
使 民 以 时。
zǐyuēdzǐrzxiochūztjǐnrxnfnizhng
子 曰：弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨 而 信，泛 爱 众，
rqīnrnxng yǒuylzyǐxuwn
而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。
zǐxiyuēxin xinysshfmǔnng jiqlshjūnnng
子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能
zhqshēnyǔpngyǒujiāoynryǒuxnsuīyuēwixuwbwi
致 其 身，与 朋 友 交，言 而 有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓
zhīxuyǐ
之 学 矣。
zǐyuējūnzǐbzhng zbwēixuzbgzhǔzhōngxn
子 曰：君 子 不 重 则 不 威，学 则 不 固；主 忠 信，
wyǒubrjǐzhěguzwdngǎi
无 友 不 如 己 者，过 则 勿 惮 改。
zēngzǐyuēshn zhōngzhuīyuǎnmndguīhuyǐ
曾 子 曰：慎 终 追 远，民 德 归 厚 矣。
zǐqnwnyzǐgngyuēfūzǐzhyshbāngyěbwnq
子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其
zhngqizhīyyyǔzhīyzǐgng yuēfūzǐwēnlinggōng
政；求 之 欤，抑 与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、
jiǎnrngyǐdzhīfūzǐzhīqizhīyěqzhūyhūrnzhīqi
俭、让 以 得 之；夫 子 之 求 之 也，其 诸 异 乎 人 之 求
zhīy
之 欤。
zǐyuēfziguānqzhfmguānqxngsānninwgǎiy
子 曰：父 在 观 其 志，父 没 观 其 行；三 年 无 改 于
fzhīdokěwixioyǐ
父 之 道，可 谓 孝 矣。
yǒuzǐyuēlǐzhīynghwiguxiānwng zhīdosīwiměi
有 子 曰：礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。
xiǎodyuzhīyǒusuǒbxngzhīhrhbyǐlǐjizhī
小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之，
ybkěxngyě
亦 不 可 行 也。
yǒuzǐyuēxnjnyyynkěfyěgōngjnylǐyuǎn
有 子 曰：信 近 于 义，言 可 复 也；恭 近 于 礼，远
chǐrǔyěyīnbshīqqīnykězōngyě
耻 辱 也；因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。
zǐyuējūnzǐshwqibǎojūwqiānmǐnysh rshn
子 曰：君 子 食 无 求 饱，居 无 求 安，敏 于 事 而 慎
yynjiyǒudorzhng yānkěwihoxuyěyǐ
于 言，就 有 道 而 正 焉，可 谓 好 学 也 已。
zǐgngyuēpnrwchǎnfrwjiāohrzǐyuēkě
子 贡 曰：贫 而 无 谄，富 而 无 骄，何 如？子 曰：可
yěwirupnrlfrholǐzhěyězǐgngyuēshīyn
也，未 若 贫 而 乐，富 而 好 礼 者 也。子 贡 曰：诗 云：
rqiērcuōrzhurmqsīzhīwiyzǐyuēcyě
如 切 如 磋，如 琢 如 磨，其 斯 之 谓 欤？子 曰：赐 也，
shǐkěyǔynshīyǐyǐgozhūwǎngrzhīlizhě
始 可 与 言 诗 已 矣；告 诸 往 而 知 来 者。
zǐyuēbhunrnzhībjǐzhīhunbzhīrnyě
子 曰：不 患 人 之 不 己 知，患 不 知 人 也。










第二章 论语为政篇

zǐyuēwi zhng yǐdprběichnjūqsuǒrzhng xīng
子 曰：为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众 星
gǒngzhī
拱 之。
zǐyuēshīsānbǎiyynyǐbzhīyuēsīwxi
子 曰：诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。
zǐyuēdǎozhīyǐzhngqzhīyǐxngmnmiǎnrwchǐ
子 曰：道 之 以 政，齐 之 以 刑，民 免 而 无 耻；
dǎozhīyǐdqzhīyǐlǐyǒuchǐqiěg
道 之 以 德，齐 之 以 礼，有 耻 且 格。
zǐyuēwshyuwǔrzhyxusānshrlssh
子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十
rbhuwǔshrzhītiānmnglishrěrshnqīshrcng
而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从
xīnsuǒybyjǔ
心 所 欲，不 踰 矩。
mngyzǐwnxiozǐyuēwwi
孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。
fnchyzǐgozhīyuēmng sūnwnxioywǒwǒduyuē
樊 迟 御，子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我，我 对 曰
wwi
无 违。
fnchyuēhwiyězǐyuēshēngshzhīyǐlǐsǐzng zhī
樊 迟 曰：何 谓 也？子 曰：生，事 之 以 礼；死，葬 之
yǐlǐjzhīyǐlǐ
以 礼，祭 之 以 礼。
mngwǔbwnxiozǐyuēfmǔwiqjzhīyōu
孟 武 伯 问 孝，子 曰：父 母 唯 其 疾 之 忧。
zǐyuwnxiozǐyuējīnzhīxiozhěshwinng yǎngzhy
子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至 于
quǎnmǎjiēnng yǒuyǎngbjnghyǐbihū
犬 马，皆 能 有 养；不 敬，何 以 别 乎。
zǐxiwnxiozǐyuēsnnyǒushdzǐfqloyǒu
子 夏 问 孝，子 曰：色 难。有 事，弟 子 服 其 劳，有
jiǔshxiānshēngzhuncngshyǐwi xiohū
酒 食，先 生 馔， 曾 是 以 为 孝 乎？
zǐyuēwyǔhuyn zhōngrbwiryturxǐngq
子 曰：吾 与 回 言 终 日，不 违，如 愚。退 而 省 其
sīyzyǐfāhuyěby
私，亦 足 以 发，回 也 不 愚！
zǐyuēshqsuǒyǐguānqsuǒyuchqsuǒānrn yān
子 曰：视 其 所 以，观 其 所 由，察 其 所 安；人 焉
sōuzāirnyānsōuzāi
廋 哉！人 焉 廋 哉!
zǐyuēwēngrzhīxīnkěyǐwishīyǐ
子 曰：温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。
zǐyuējūnzǐbq
子 曰：君 子 不 器。
zǐgngwnjūnzǐzǐyuēxiānxngqynrhu cngzhī
子 贡 问 君 子，子 曰：先 行 其 言，而 后 从 之。
zǐyuējūnzǐzhōurbbǐxiǎornbǐrbzhōu
子 曰：君 子 周 而 不 比，小 人 比 而 不 周。
zǐyuēxurbsīzwǎngsīrbxuzdi
子 曰：学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。
zǐyuēgōnghūyduānsīhiyěyǐ
子 曰：攻 乎 异 端，斯 害 也 已。
zǐyuēyuhurǔzhīzhīhūzhīzhīwizhīzhībzhīwi
子 曰：由，诲 汝 知 之 乎。知 之 为 知 之，不 知 为
bzhīshzhīyě
不 知，是 知 也。
zǐzhāngxugānlzǐyuēduōwnquēyshnynqyz
子 张 学 干 禄，子 曰：多 闻 阙 疑，慎 言 其 余，则
guǎyuduōjin qudishn xngqyzguǎhuǐynguǎyuxng
寡 尤；多 见 阙 殆，慎 行 其 余，则 寡 悔。言 寡 尤，行
guǎhuǐlziqzhōngyǐ
寡 悔，禄 在 其 中 矣。
āigōngwnyuēhwi zmnfkǒngzǐduyuējǔzhcuzhū
哀 公 问 曰：何 为 则 民 服？孔 子 对 曰：举 直 错 诸
wǎngzmnfjǔwǎngcuzhūzhzmnbf
枉，则 民 服；举 枉 错 诸 直，则 民 不 服。
jkāngzǐwnshǐmnjngzhōngyǐqunrzhīhzǐyuēln
季 康 子 问：使 民 敬 忠 以 劝，如 之 何？子 曰：临
zhīyǐzhuāngzjngxioczzhōngjǔshnrjiobnngzqun
之 以 庄 则 敬，孝 慈 则 忠，举 善 而 教 不 能，则 劝。
huwi kǒngzǐyuēzǐxībwi zhngzǐyuēshūynxiohū
或 谓 孔 子 曰：子 奚 不 为 政？子 曰：书 云：孝 乎
wixioyǒuyxiōngdshīyyǒuzhngshywizhngxīqwi
惟 孝，友 于 兄 弟。施 于 有 政，是 亦 为 政，奚 其 为
wi zhng
为 政？
zǐyuērnrwxnbzhīqkěyědchēwn
子 曰：人 而 无 信，不 知 其 可 也。大 车 无 輗，
xiǎochēwyuqhyǐxngzhīzāi
小 车 无 軏，其 何 以 行 之 哉。
zǐzhāngwnshshkězhīyězǐyuēyīnyīnyxilǐsuǒ
子 张 问：十 世 可 知 也？子 曰：殷 因 于 夏 礼，所
sǔnykězhīyězhōuyīnyyīnlǐsuǒsǔnykězhīyěq
损 益，可 知 也；周 因 于 殷 礼，所 损 益，可 知 也。其
hujzhōuzhěsuībǎishkězhīyě
或 继 周 者，虽 百 世 可 知 也。
zǐyuēfēiqguǐrjzhīchǎnyějinybwiwyǒngyě
子 曰：非 其 鬼 而 祭 之，谄 也；见 义 不 为，无 勇 也。


















第三章 论语八佾篇

kǒngzǐwijshbāywǔytngshkěrěnyěshbkě
孔 子 谓，季 氏 八 佾 舞 于 庭，是 可 忍 也，孰 不 可
rěnyě
忍 也。
sānjiāzhěyǐyōngchzǐyuēxing wipgōngtiānzǐmm
三 家 者 以 雍 彻。子 曰：相 维 辟 公，天 子 穆 穆。
xīqǔysānjiāzhītng
奚 取 于 三 家 之 堂。
zǐyuērnrbrnrlǐhrnrbrnryuh
子 曰：人 而 不 仁，如 礼 何？人 而 不 仁，如 乐 何？
lnfng wnlǐzhīběnzǐyuēdzāiwnlǐyǔqshēyě
林 放 问 礼 之 本，子 曰：大 哉 问。礼，与 其 奢 也，
nng jiǎnsāngyǔqyyěnngqī
宁 俭；丧，与 其 易 也，宁 戚。
zǐyuēydzhīyǒujūnbrzhūxizhīwūyě
子 曰：夷 狄 之 有 君，不 如 诸 夏 之 亡 也。
jshlǚytishānzǐwirǎnyǒuyuērǔfnng jiy
季 氏 旅 于 泰 山，子 谓 冉 有 曰：汝 弗 能 救 欤？
duyuēbnngzǐyuēwūhūcngwiti shānbrlnfng hū
对 曰：不 能。子 曰：呜 呼！曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎。
zǐyuējūnzǐwsuǒzhēngbyěshhūyīrngrshēng
子 曰：君 子 无 所 争，必 也 射 乎。揖 让 而 升，
xiryǐnqzhēngyějūnzǐ
下 而 饮，其 争 也 君 子。
zǐxiwnyuēqiǎoxio qinxīměimpnxīsyǐwixunxī
子 夏 问 曰：巧 笑 倩 兮，美 目 盼 兮，素 以 为 绚 兮，
hwiyězǐyuēhushhusyuēlǐhuhūzǐyuēqǐyǔ
何 谓 也？子 曰：绘 事 后 素。曰：礼 后 乎？子 曰：起 予
zhěshāngyěshǐkěyǔynshīyǐyǐ
者 商 也，始 可 与 言 诗 已 矣。
zǐyuēxilǐwnngynzhīqǐbzzhēngyěyīnlǐwnng
子 曰：夏 礼 吾 能 言 之，杞 不 足 征 也；殷 礼 吾 能
ynzhīsngbzzhēngyěwnxinbzgyězzwnng
言 之，宋 不 足 征 也。 文 献 不 足 故 也。足，则 吾 能
zhēngzhīyǐ
征 之 矣。
zǐyuēdzjgunrwǎngzhěwbyguānzhīyǐ
子 曰：禘，自 既 灌 而 往 者，吾 不 欲 观 之 矣。
huwndzhīshuōzǐyuēbzhīyězhīqshuōzhězhīytiān
或 问 禘 之 说。子 曰：不 知 也。知 其 说 者 之 于 天
xiyěqrshzhūsīhūzhǐqzhǎng
下 也，其 如 示 诸 斯 乎。指 其 掌。
jrzijshnrshnzizǐyuēwbyjrbj
祭 如 在,祭 神 如 神 在。子 曰：吾 不 与 祭,如 不 祭。
wngsūngǔwnyuēyǔqmiyonng miyzohwi
王 孙 贾 问 曰：与 其 媚 于 奥，宁 媚 于 灶，何 谓
yězǐyuēbrnhuzuytiānwsuǒdǎoyě
也？子 曰：不 然，获 罪 于 天，无 所 祷 也。
zǐyuēzhōujinyrdiyyhūwnzāiwcng zhōu
子 曰：周 监 于 二 代，郁 郁 乎 文 哉。吾 从 周。
zǐrtimioměishwnhuyuēshwizōurnzhīzǐzhīlǐ
子 入 太 庙，每 事 问。或 曰：孰 谓 鄹 人 之 子 知 礼
hūrtimioměishwnzǐwnzhīyuēshlǐyě
乎？入 太 庙，每 事 问。子 闻 之，曰：是 礼 也。
zǐyuēshbzhǔpwilbtngkēgǔzhīdoyě
子 曰：射 不 主 皮。为 力 不 同 科，古 之 道 也。
zǐgngyqgo shuzhīxyngzǐyuēcyěěriqyng
子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊，子 曰：赐 也，尔 爱 其 羊，
wǒiqlǐ
我 爱 其 礼。
zǐyuēshjūnjnlǐrnyǐwichǎnyě
子 曰：事 君 尽 礼，人 以 为 谄 也。
dng gōngwnjūnshǐchnchnshjūnrzhīhkǒngzǐduyuē
定 公 问：君 使 臣，臣 事 君，如 之 何？孔 子 对 曰：
jūnshǐchnyǐlǐchnshjūnyǐzhōng
君 使 臣 以 礼，臣 事 君 以 忠。
zǐyuēguānjūlrbynāirbshāng
子 曰：关 雎 乐 而 不 淫，哀 而 不 伤。
āigōngwnshyzǎiwǒzǎiwǒduyuēxihushyǐsōng
哀 公 问 社 于 宰 我，宰 我 对 曰：夏 后 氏 以 松，
yīnrnyǐbǎizhōurnyǐlyuēshǐmn zhnlzǐwnzhīyuē
殷 人 以 柏，周 人 以 栗。曰：使 民 战 栗。子 闻 之，曰：
chng shbshuōsushbjinjwǎngbji
成 事 不 说，遂 事 不 谏，既 往 不 咎。
zǐyuēguǎnzhng zhīqxiǎozāihuyuēguǎnzhng jiǎnhūyuēguǎn
子 曰：管 仲 之 器 小 哉。或 曰：管 仲 俭 乎。曰：管
shyǒusānguīguānshbshyāndjiǎnrnzguǎnzhng zhīlǐhū
氏 有 三 归，官 事 不 摄，焉 得 俭。然 则 管 仲 知 礼 乎？
yuēbāngjūnshsmnguǎnshyshsmnbāngjūnwi liǎngjūnzhī
曰：邦 君 树 塞 门，管 氏 亦 树 塞 门；邦 君 为 两 君 之
hǎoyǒufǎndinguǎnshyyǒufǎndinguǎnshrzhīlǐshbzhī
好，有 反 坫，管 氏 亦 有 反 坫。管 氏 而 知 礼，孰 不 知
lǐ
礼。
zǐylǔtishīyuyuēyuqkězhīyěshǐzuxīryě
子 语 鲁 大 师 乐 曰：乐 其 可 知 也。始 作，翕 如 也；
zng zhīchnryějiǎoryěyryěyǐchng
纵 之，纯 如 也，皦 如 也，绎 如 也，以 成。
yfēngrn qǐngjinyuējūnzǐzhīzhysīyěwwi chngb
仪 封 人 请 见，曰：君 子 之 至 于 斯 也，吾 未 尝 不
djinyěcngzhějin zhīchūyuērsānzǐhhunysnghū
得 见 也。从 者 见 之。出 曰：二 三 子，何 患 于 丧 乎。
tiānxizhīwdoyějiǔyǐtiānjiāngyǐfūzǐwimdu
天 下 之 无 道 也 久 矣，天 将 以 夫 子 为 木 铎。
zǐwishojnměiyǐyujnshnyěwiwǔjnměiyǐ
子 谓 韶，尽 美 矣，又 尽 善 也；谓 武，尽 美 矣，
wijnshnyě
未 尽 善 也。
zǐyuējūshngbkuānwilǐbjnglnsāngbāiwh
子 曰：居 上 不 宽，为 礼 不 敬，临 丧 不 哀，吾 何
yǐguānzhīzāi
以 观 之 哉。










第四章 论语里仁篇

zǐyuēlǐrnwiměizbchǔrnyāndzh
子 曰：里 仁 为 美；择 不 处 仁，焉 得 知。
zǐyuēbrnzhěbkěyǐjiǔchyuēbkěyǐchng chǔl
子 曰：不 仁 者，不 可 以 久 处 约，不 可 以 长 处 乐。
rnzhěānrnzhzhělrn
仁 者 安 仁，知 者 利 仁。
zǐyuēwirnzhěnng hornnngwrn
子 曰：唯 仁 者，能 好 人，能 恶 人。
zǐyuēgǒuzhyrnyǐwwyě
子 曰：苟 志 于 仁 矣，无 恶 也。
zǐyuēfyǔgushrnzhīsuǒyyěbyǐqdodzhī
子 曰：富 与 贵，是 人 之 所 欲 也。不 以 其 道 得 之，
bchyěpnyǔjinshrnzhīsuǒwyěbyǐqdodzhī
不 处 也。贫 与 贱，是 人 之 所 恶 也。不 以 其 道 得 之，
bqyějūnzǐqrnwhūchng mngjūnzǐwzhōngshzhījiān
不 去 也。君 子 去 仁，恶 乎 成 名。君 子 无 终 食 之 间
wirnzocbyshdiānpibysh
违 仁，造 次 必 于 是，颠 沛 必 于 是。
zǐyuēwǒwi jinhornzhěwbrnzhěhornzhěwyǐ
子 曰：我 未 见 好 仁 者，恶 不 仁 者。好 仁 者 无 以
shng zhīwbrnzhěqwirnyǐbshǐbrnzhějiāhūq
尚 之。恶 不 仁 者，其 为 仁 矣，不 使 不 仁 者 加 乎 其
shēnyǒunngyryngqlyrnyǐhūwǒwijinlbz
身。有 能 一 日 用 其 力 于 仁 矣 乎，我 未 见 力 不 足
zhěgiyǒuzhīyǐwǒwizhījinyě
者。盖 有 之 矣，我 未 之 见 也。
zǐyuērnzhīguyěgyqdǎngguāngusīzhīrnyǐ
子 曰：人 之 过 也，各 于 其 党。观 过，斯 知 仁 矣。
zǐyuēzhāowndoxīsǐkěyǐ
子 曰：朝 闻 道，夕 死 可 矣。
zǐyuēshzhydorchǐyīshzhěwizyǔyyě
子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与 议 也。
zǐyuējūnzǐzhīytiānxiyěwshyěwmyě
子 曰：君 子 之 于 天 下 也，无 适 也，无 莫 也，
yzhīyǔbǐ
义 之 与 比。
zǐyuējūnzǐhui dxiǎorn hui tǔjūnzǐhui xng xiǎornhuihu
子曰：君子怀德，小人怀土；君 子 怀 刑，小 人 怀 惠。
zǐyuēfǎngylrxngduōyun
子 曰：放 于 利 而 行，多 怨。
zǐyuēnngyǐlǐrngwiguhūhyǒubnngyǐlǐrng wi
子 曰：能 以 礼 让 为 国 乎，何 有？不 能 以 礼 让 为
gurlǐh
国，如 礼 何？
zǐyuēbhunwwihun suǒyǐlbhunmjǐzhī
子 曰：不 患 无 位，患 所 以 立。不 患 莫 己 知，
qiwikězhīyě
求 为 可 知 也。
zǐyuēshēnhūwdoyīyǐgun zhīzēngzǐyuēwizǐchū
子 曰：参 乎，吾 道 一 以 贯 之。曾 子 曰：唯。子 出，
mnrnwnyuēhwiyězēngzǐyuēfūzǐzhīdozhōngshryǐ
门 人 问 曰：何 谓 也？曾 子 曰：夫 子 之 道，忠 恕 而 已
yǐzǐyuējūnzǐyyyxiǎornyyl
矣。子 曰：君 子 喻 于 义，小 人 喻 于 利。
zǐyuējin xinsīqyānjinbxinrnizxǐngyě
子 曰：见 贤 思 齐 焉，见 不 贤 而 内 自 省 也。
zǐyuēshfmǔjǐjinjin zhbcngyujng bwilo
子 曰：事 父 母 几 谏。见 志 不 从，又 敬 不 违，劳
rbyun
而 不 怨。
zǐyuēfmǔzibyuǎnyuyubyǒufāng
子 曰：父 母 在，不 远 游，游 必 有 方。
zǐyuēsānninwgǎiyfzhīdokěwixioyǐ
子 曰：三 年 无 改 于 父 之 道，可 谓 孝 矣。
zǐyuēfmǔzhīninbkěbzhīyěyīzyǐxǐyīz
子 曰：父 母 之 年 不 可 不 知 也；一 则 以 喜，一 则
yǐj
以 惧。
zǐyuēgǔzhěynzhībchūchǐgōngzhībdǎiyě
子 曰：古 者 言 之 不 出，耻 躬 之 不 逮 也。
zǐyuēyǐyuēshīzhīzhěxiǎnyǐ
子 曰：以 约 失 之 者，鲜 矣。
zǐyuējūnzǐynyynrmǐnyxng
子 曰：君 子 欲 讷 于 言，而 敏 于 行。
zǐyuēdbgūbyǒuln
子 曰：德 不 孤，必 有 邻。
zǐyuyuēshjūnshosīrǔyǐpngyǒushosīshūyǐ
子 游 曰：事 君 数，斯 辱 矣；朋 友 数，斯 疏 矣。






第五章 论语公冶长篇

zǐwigōngyěchng kěqyěsuīzilixizhīzhōngfēiqzu
子 谓 公 冶 长 可 妻 也，虽 在 缧 绁 之 中，非 其 罪
yěyǐqzǐqzhī
也。以 其 子 妻 之。
zǐwinnrngbāngyǒudobfibāngwdomiǎnyxngl
子 谓 南 容，邦 有 道 不 废，邦 无 道 免 于 刑 戮。
yǐqxiōngzhīzǐqzhī
以 其 兄 之 子 妻 之。
zǐwizǐjinjūnzǐzāirurnlǔwjūnzǐzhěsīyānqǔ
子 谓 子 贱，君 子 哉 若 人。鲁 无 君 子 者，斯 焉 取
sī
斯。
zǐgngwnyuēcyěhrzǐyuērǔqyěyuēhq
子 贡 问 曰：赐 也 何 如？子 曰：汝 器 也。曰：何 器
yěyuēhliǎnyě
也？曰：瑚 琏 也。
huyuēyōngyěrnrbnngzǐyuēyānyngnngyrnyǐ
或 曰：雍 也，仁 而 不 佞。子 曰：焉 用 佞。御 人 以
kǒugěilǚzēngyrnbzhīqrnyānyng nng
口 给，屡 憎 于 人。不 知其 仁。焉 用 佞。
zǐshǐqīdiāokāishduyuēwsīzhīwinng xnzǐyu
子 使 漆 雕 开 仕，对 曰：吾 斯 之 未 能 信。子 悦。
zǐyuēdobxng chngffyhǎicngwǒzhěqyuy
子 曰：道 不 行，乘 桴，浮 于 海，从 我 者 其 由 欤？
zǐlwnzhīxǐzǐyuēyuyěhoyǒngguwǒwsuǒqǔci
子 路 闻 之，喜。子 曰：由 也，好 勇 过 我，无 所 取 材。
mng wǔbwnzǐlrnhūzǐyuēbzhīyěyuwnzǐ
孟 武 伯 问:子 路 仁 乎？子 曰：不 知 也。又问。子
yuēyuyěqiānshng zhīgukěshǐzhqfyěbzhīqrnyě
曰：由 也，千 乘 之 国，可 使 治 其赋 也；不 知 其 仁 也。
qiyěhrzǐyuēqiyěqiānshzhīybǎishng zhījiākě
求 也 何 如？子 曰：求 也，千 室 之 邑，百 乘 之 家，可
shǐwizhīzǎiyěbzhīqrnyěchyěhrzǐyuēchyě
使 为 之 宰 也；不 知 其 仁 也。赤 也 何 如？子 曰：赤 也，
shdilychokěshǐyǔbīnkynyěbzhīqrnyě
束 带 立 于 朝，可 使 与 宾 客 言 也；不 知 其 仁 也。
zǐwizǐgng yuērǔyǔhuyěshyduyuēcyěh
子 谓 子 贡 曰：汝 与 回 也 孰 愈？对 曰：赐 也，何
gǎnwng huhuyěwnyīyǐzhīshcyěwn yīyǐzhīr
敢 望 回。回 也，闻 一 以 知 十；赐 也，闻 一 以 知 二。
zǐyuēfryěwyǔrǔfryě
子 曰：弗 如 也，吾 与 汝 弗 如 也。
zǎiyǔzhu qǐnzǐyuēxiǔmbkědiāoyěfntǔzhīqing
宰 予 昼 寝。子 曰：朽 木 不 可 雕 也；粪 土 之 墙，
bkěwūyěyyǔyǔhzhūzǐyuēshǐwyrnyětīngq
不 可 杇 也，于 予 与 何 诛。子 曰：始 吾 于 人 也，听 其
ynrxnqxngjīnwyrnyětīngqynrguānqxng
言 而 信 其 行；今 吾 于 人 也，听 其 言 而 观 其 行，
yyǔyǔgǎish
于 予 与 改 是。
zǐyuēwwijin gāngzhěhuduyuēshēnchngzǐyuēchngyě
子 曰：吾 未 见 刚 者，或 对 曰：申 枨。子 曰：枨 也
yyāndgāng
欲，焉 得 刚。
zǐgng yuēwǒbyrnzhījiāzhūwǒyěwyywjiā
子 贡 曰：我 不 欲 人 之 加 诸 我 也，吾 亦 欲 无 加
zhūrnzǐyuēcyěfēiěrsuǒjyě
诸 人。子 曰：赐 也，非 尔 所 及 也。
zǐgng yuēfūzǐzhīwn zhāngkědrwnyěfūzǐzhīyn
子 贡 曰：夫 子 之 文 章，可 得 而 闻 也；夫 子 之 言
xngyǔtiāndobkědrwnyě
性 与 天 道，不 可 得 而 闻 也。
zǐlyǒuwnwizhīnng xngwikǒngyuwn
子 路 有 闻，未 之 能 行，唯 恐 有 闻。
zǐgngwnyuēkǒngwnzǐhyǐwizhīwnyězǐyuēmǐn
子 贡 问 曰：孔 文 子，何 以 谓 之 文 也？子 曰：敏
rhoxubchǐxiwnshyǐwizhīwnyě
而 好 学，不 耻 下 问，是 以 谓 之 文 也。
zǐwizǐchǎnyǒujūnzǐzhīdosyānqxngjǐyěgōng
子 谓 子 产，有 君 子 之 道 四 焉：其 行 己 也 恭，
qshshngyějngqyǎngmnyěhuqshǐmnyěy
其 事 上 也 敬，其 养 民 也 惠，其 使民 也 义。
zǐyuēynpng zhngshnyǔrnjiāojiǔrjngzhī
子 曰：晏 平 仲，善 与 人 交，久 而 敬 之。
zǐyuēzāngwnzhngjūcishānjizǎozhuhrqzhyě
子 曰：臧 文 仲 居 蔡，山 节 藻 梲，何 如 其 知 也。
zǐzhāngwnyuēlngyǐnzǐwnsānshwilng yǐnwxǐssānyǐ
子 张 问 曰：令 尹 子 文，三 仕 为 令 尹，无 喜 色，三 已
zhīwynsjilng yǐnzhīzhngbyǐgoxīnlngyǐnhr
之，无 愠 色；旧 令 尹 之 政，必 以 告 新 令 尹，何 如？
zǐyuēzhōngyǐyuērnyǐhūyuēwizhīyāndrncuīzǐsh
子 曰：忠 矣。曰：仁 矣 乎？曰：未 知，焉 得 仁。崔 子 弒
qjūnchnwnzǐyǒumǎshshngqrwizhīzhytābāng
齐 君，陈 文 子 有 马 十 乘，弃 而 违 之，至 于 他 邦，
zyuēyuwdfucuīzǐyěwizhīzhīyībāngzyuyuē
则 曰：犹 吾 大 夫 崔 子 也。违 之，之 一 邦，则 又 曰：
yuwdfucuīzǐyěwizhīhrzǐyuēqīngyǐyuērn
犹 吾 大 夫 崔 子 也。违 之，何 如？子 曰：清 矣。曰：仁
yǐhūyuēwizhīyāndrn
矣 乎？曰：未 知，焉 得 仁。
jwnzǐsānsīrhuxngzǐwnzhīyuēzisīkěyǐ
季 文 子 三 思 而 后 行，子 闻 之，曰：再,斯 可 矣。
zǐyuēnngwǔzǐbāngyǒudozzhbāngwdo zyqzh
子 曰：宁 武 子，邦 有 道 则 智，邦 无 道 则 愚；其 知
kějyěqybkějyě
可 及 也，其 愚 不 可 及 也。
zǐzi chnyuēguīyguīywdǎngzhīxiǎozǐkungjiǎn
子 在 陈，曰：归 欤 归 欤！吾 党 之 小 子 狂 简，
fěirnchng zhāngbzhīsuǒyǐcizhī
斐 然 成 章，不 知 所 以 裁 之。
zǐyuēbyshūqbninjiyunshyngxī
子 曰：伯 夷、叔 齐，不念 旧 恶，怨 是 用希。
zǐyuēshwiwēishēnggāozhhuqǐxiānyānqǐzhūqlnr
子 曰：孰 谓 微 生 高 直，或 乞 酰 焉，乞 诸 其 邻 而
yǔzhī
与 之。
zǐyuēqiǎoynlng szgōngzuǒqiūmngchǐzhīqiūychǐ
子 曰：巧 言、令色、足 恭，左 丘 明 耻 之，丘 亦 耻
zhīnyunryǒuqrnzuǒqiūmng chǐzhīqiūychǐzhī
之；匿 怨 而 友 其 人，左 丘 明 耻 之，丘 亦 耻 之。
ynyuānjlshzǐyuēhgyněrzhzǐlyuēyun
颜 渊、季 路 侍。子 曰：盍 各 言 尔 志。子 路 曰：愿
chēmǎyqīngqiyǔpng yǒugngbzhīrwhnynyuānyuēyun
车 马 衣 轻 裘，与 朋 友 共，敝 之 而 无 憾。颜 渊 曰：愿
wfshnwshīlozǐlyuēyun wnzǐzhīzhzǐyuēlǎo
无 伐 善，无 施 劳。子 路 曰：愿 闻 子 之 志。子 曰：老
zhěānzhīpngyǒuxnzhīsho zhěhuizhī
者 安 之，朋 友 信 之，少 者 怀 之。
zǐyuēyǐyǐhūwwi jinnngjinqgurnizsngzhě
子 曰:已 矣 乎!吾 未 见 能 见 其 过,而 内 自 讼 者
yě
也。
zǐyuēshshzhīybyǒuzhōngxnrqiūzhěyānbrqiū
子 曰：十 室 之 邑，必 有 忠 信 如 丘 者 焉，不 如 丘
zhīhoxuyě
之 好 学 也。















第六章 论语雍也篇

zǐyuēyōngyěkěshǐnn min
子 曰：雍 也 可 使 南 面。
zhng gōngwnzǐsāngbzǐzǐyuēkěyějiǎnzhng gōngyuējū
仲 弓 问 子 桑 伯 子。子 曰：可 也，简。仲 弓 曰：居
jngrxng jiǎnyǐlnqmnbykěhūjūjiǎnrxng jiǎn
敬 而 行 简，以 临 其 民，不 亦 可 乎。居 简 而 行 简，
wnǎitijiǎnhūzǐyuēyōngzhīynrn
无 乃大简 乎。子 曰：雍 之 言 然。
āigōngwndzǐshwihoxukǒngzǐduyuēyǒuynhuzhě
哀 公 问：弟 子 孰 为 好 学？孔 子 对 曰：有 颜 回 者
hoxubqiānnbrgubxng duǎnmngsǐyǐjīnyězwū
好 学,不 迁 怒,不 贰 过,不 幸 短 命 死 矣:今 也则 亡,
wiwnhoxuzhěyě
未 闻 好 学 者 也。
zǐhushǐyqrǎnzǐwiqmǔqǐngszǐyuēyǔzhīfǔ
子 华 使 于 齐，冉 子 为 其 母 请 粟。子 曰：与 之 釜。
qǐngyyuēyǔzhīyǔrǎnzǐyǔzhīswǔbǐngzǐyuēchzhī
请 益，曰：与 之 庾。冉 子 与 之 粟 五 秉。子 曰：赤 之
shqyěchngfimǎyqīngqiwwnzhīyějūnzǐzhōujb
适 齐 也，乘 肥 马，衣 轻 裘；吾 闻 之 也，君 子 周 急 不
jf
继 富。
yunsīwizhīzǎiyǔzhīsjiǔbǎiczǐyuēwyǐyǔ
原 思 为 之 宰，与 之 粟 九 百，辞。子 曰：毋，以 与
ěrlnlǐxiāngdǎnghū
尔 邻 里 乡 党 乎。
zǐwi zhng gōngyuēlnizhīzǐxīngqiějiǎosuīywyng
子 谓 仲 弓 曰：犁 牛 之 子，骍 且角，虽 欲 勿 用，
shānchuānqshězhū
山 川 其 舍诸。
zǐyuēhuyěqxīnsānyubwirnqyzryu
子 曰：回 也，其 心 三 月 不 违 仁，其 余，则 日 月
zhyānryǐyǐ
至 焉 而 已 矣。
jkāngzǐwnzhngyukěshǐcngzhng yěyzǐyuēyuyě
季 康 子 问：仲 由 可 使 从 政 也 欤？子 曰：由 也
guǒycng zhng hūhyǒuyuēcyěkěshǐcng zhng yěyyuē
果，于从 政 乎 何 有？曰：赐 也 可 使 从 政 也 欤？曰：
cyědycng zhng hūhyǒuyuēqiyěkěshǐcng zhng yěy
赐也达,于从政乎何有?曰:求 也 可 使 从 政 也 欤?
yuēqiyěyycngzhnghūhyǒu
曰：求 也 艺，于 从 政 乎 何 有。
jshshǐmǐnzǐqiānwibzǎimǐnzǐqiānyuēshn wiwǒc
季 氏 使 闵 子 骞 为 费 宰。闵 子 骞 曰：善 为 我 辞
yānryǒufwǒzhězwbzi wn shng yǐ
焉。如 有 复 我 者，则 吾 必 在 汶 上 矣。
bniyǒujzǐwn zhīzyǒuzhqshǒuyuēwng zhīmngyǐ伯 牛 有 疾，子 问 之，自 牖 执 其 手，曰：亡 之 命 矣
fsīrn yěr yǒusījyěsīrnyěryǒusījyě
夫。斯 人 也 而 有 斯 疾 也，斯 人 也 而 有 斯 疾 也。
zǐyuēxin zāihuyěydānshypio yǐnzi lu xing
子 曰：贤哉，回 也。一 箪 食，一 瓢 饮，在 陋 巷，
rn bkānqyōuhuyěbgǎiqlxin zāihuyě
人 不 堪 其 忧。回 也 不 改 其 乐。贤 哉，回 也。
rǎnqiyuēfēibyuzǐzhīdolbzyězǐyuēl
冉 求 曰：非 不 悦 子 之 道，力 不 足 也。子 曰：力
bzzhězhōngdorfijīnrǔhu
不 足 者，中 道 而 废，今 汝 画。
zǐwizǐxiyuērǔwi jūnzǐrwwi xiǎornr
子 谓 子 夏 曰：汝 为 君 子 儒，无 为 小 人 儒。
zǐyuwi wǔchng zǎizǐyuērǔdrn yāněrhūyuēyǒu
子 游 为 武 城 宰。子 曰：汝 得 人 焉 耳乎？曰：有
tn ti mimng zhěxng byu jngfēigōngshwichng zhyyǎnzhī
澹 台 灭 明 者，行 不 由 径，非 公 事 未 尝 至 于 偃 之
shyě
室 也。
zǐyuēmngzhīfǎnbfbēnrdinjiāngrmncqmǎ
子 曰：孟 之 反 不 伐，奔 而 殿，将 入 门，策 其 马
yuēfēigǎnhu yěmǎbjn yě
曰，非 敢 后 也，马 不 进 也。
zǐyuēbyǒuzhtuzhīnngr yǒusng zhāozhīměinn hūmiǎn
子 曰：不 有 祝 鮀 之 佞，而 有 宋 朝 之 美，难 乎 免
yjīnzhīshyǐ
于 今 之 世 矣。
zǐyuēshunng chūbyuhhmyu sīdo yě
子 曰：谁 能 出不 由 户，何 莫 由 斯 道 也。
zǐyuēzhshng wnzyěwnshng zhzshǐwnzhbīnbīn
子 曰：质 胜 文 则野，文 胜 质 则史，文 质 彬彬，
rn hu jūnzǐ
然 后君 子。
zǐyuērnzhīshēngyězhwǎngzhīshēngyěxngrmiǎn
子 曰：人 之 生 也 直，罔 之 生 也 幸 而 免。
zǐyuēzhīzhīzhěbrhozhīzhěhozhīzhěbrl
子 曰：知 之 者，不 如 好 之 者；好 之 者，不如乐
zhīzhě
之者。
zǐyuēzhōngrn yǐshngkěyǐyǔshng yězhōngrn yǐxib
子 曰：中 人 以 上，可 以 语 上 也；中 人 以 下，不
kěyǐyǔshngyě
可 以 语 上 也。
fn chwnzhzǐyuēwmnzhīyjng guǐshnryuǎnzhī
樊 迟 问 知。子曰：务 民之义，敬鬼神而远 之，
kěwizhyǐwnrnyuērnzhěxiānnnrhu hukěwirn yǐ
可 谓 知 矣。问 仁，曰：仁 者先难而后获，可谓仁 矣。
zǐyuēzhzhělshuǐrnzhělshānzhzhědngrnzhějng
子 曰：智者乐水，仁者乐山；智 者动，仁者静；
zhzhělrnzhěshu
智 者乐，仁者寿。
zǐyuēqybinzhylǔlǔybin zhydo
子 曰：齐一 变至于鲁，鲁一变至于道。
zǐyuēgūbgūgūzāigūzāi
子曰：觚 不觚，觚哉，觚哉。
zǎiwǒwnyuērn zhěsuīgozhīyuējǐngyǒurnyānqcngzhī
宰 我 问 曰：仁者虽告之曰，井有人焉，其从之
yězǐyuēhwi qrn yějūnzǐkěshyěbkěxinyě
也？子曰：何为其然也。君子可逝 也，不可陷也；
kěqīyěbkěwǎngyě
可 欺也，不 可罔也。
zǐyuējūnzǐbxuywnyuēzhīyǐlǐykěyǐfpn
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗 畔
yǐf
矣 夫。
zǐjin nnzǐzǐlbyufūzǐshǐzhīyuēyǔsuǒfǒuzhě
子 见 南 子，子路不悦。夫子矢之曰：予所 否 者，
tiānyn zhītiānyn zhī
天厌之、天厌之。
zǐyuēzhōngyōngzhīwi dyěqzhyǐhūmnxiǎnjiǔyǐ
子 曰：中 庸之为德 也，其 至矣乎。民 鲜 久 矣。
zǐgng yuēryǒubshīymnr nngjzhnghrkěwi子 贡 曰：如有博施于民，而能济众，何如？可谓
rnhūzǐyuēhshyrnbyěshng hūyoshn qyu bngzhū
仁乎？子 曰：何 事 于仁，必也圣乎，尧舜其犹 病诸。
frnzhějǐylrlrnjǐydrdrnnng jnqǔ
夫仁者，己欲立而 立人，己欲 达而达人，能近 取
pkěwi rn zhīfāngyěyǐ
譬，可谓仁之方也 已。















第七章 论语述而篇

zǐyuēshrbzuxnrho gǔqibǐywǒlǎopng
子 曰：述 而不作，信而好古，窃比于我老彭。
zǐyuēm rzhzhīxurbynhurnbjunhyǒuy
子 曰：默 而 识之，学而不厌，诲人不倦，何有于
wǒzāi
我 哉。
zǐyuēdzhībxiūxuzhībjiǎngwn ybnng xǐbshn
子 曰：德之不 修，学 之不讲，闻义不能徙，不善
bnng gǎishwyōuyě
不能改，是吾忧也。
zǐzhīynjūshēnshēnryěyāoyāoryě
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
zǐyuēshn yǐwshuāiyějiǔyǐwbfmng jin zhōugōng
子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
zǐyuēzhydojydyīyrnyuyy
子 曰：志于道，据于 德，依于仁，游于艺。
zǐyuēzxngshxiūyǐshngwwichng whuyān
子曰：自 行束修以上，吾 未尝无诲焉。
zǐyuēbfn bqǐbfěibfājǔyīybyǐsāny
子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅
fǎnzbfyě
反，则不复也。
zǐshyyǒusāngzhězhīcwi chng bǎoyě
子食于有丧者之侧，未尝饱 也。
zǐyshrkūzbgē
子于是日哭，则不歌。
zǐwi yn yuānyuēyng zhīzxngshězhīzcng wi wǒyǔěr
子谓颜渊曰：用之 则行，舍之则藏，惟我与尔
yǒushfzǐlyuēzǐxng sānjūnzshuyǔzǐyuēbo hǔpng
有是夫。子路曰：子行三军则谁 与？子曰：暴虎冯
hsǐrwhuǐzhěwbyǔyěbyěln shr jhomu
河，死而无悔 者，吾不与也。必也临事而惧，好谋
rchngzhěyě
而成 者也。
zǐyuēfrkěqiyěsuīzhbiānzhīshwywizhī
子 曰：富而可 求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
rbkěqicng wsuǒho
如不可求，从吾所好。
zǐzhīsuǒshnzhāizhnj
子 之 所 慎：齐、战、疾。
zǐzi qwn sho sānyubzhīruwiyuēbtwi yuzhī
子在齐闻韶，三月不知肉 味。曰：不图为乐之
zhysīyě
至于斯也。
rǎnyǒuyuēfūzǐwiwijūnhūzǐgng yuēnuwjiāngwn
冉 有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺，吾将问
zhīryuēbyshūqhrn yěyuēgǔzhīxin rnyě
之。入，曰：伯 夷、叔齐何 人也？曰：古之贤人 也。
yuēyun hūyuēqirnrdrnyu hyunchūyuēfūzǐb
曰：怨乎？曰：求仁而得 仁，又 何怨。出，曰：夫子不
wiyě
为也。
zǐyuēfn shūshyǐnshuǐqǔgōngr zhěnzhīlyziqzhōng
子曰:饭 疏食 饮水,曲肱而枕之,乐亦在 其中
yǐbyrfqiěguywǒrfyn
矣。不义而富且贵，于我如浮云。
zǐyuējiāwǒshnin wǔshyǐxuykěyǐwdguyǐ
子曰：加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。
zǐsuǒyǎynshīshūzhlǐjiēyǎynyě
子所 雅言，诗书执礼，皆雅 言也。
ygōngwn kǒngzǐyzǐlzǐlbduzǐyuērǔxīb
叶公问孔子于子路。子路 不对。子曰：汝奚不
yuēqwi rnyěfāfnwng shlyǐwngyōubzhīlǎozhījiāng曰，其为人也,发愤忘 食,乐以忘忧,不知老之 将
zhyněr
至云尔。

zǐyuēwǒfēishēngrzhīzhīzhěho gǔmǐnyǐqizhīzhěyě
子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者 也。
zǐbyǔguillunshn
子不语：怪、力、乱、神。
zǐyuēsānrn xng byǒuwǒshīyānzqshn zhěrcngzhī
子曰：三人行，必 有我师焉。择其善者而从之，
qbshn zhěr gǎizhī
其不善者而改之。
zǐyuētiānshēngdyyǔhun tuqryǔh
子曰：天 生德于予，桓魋其如予何。
zǐyuērsānzǐyǐwǒwiyǐnhūwwyǐnhūěrww
子曰：二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无
xngrbyǔrsānzǐzhěshqiūyě
行而不与二三子者，是丘也。
zǐyǐsjiownxng zhōngxn
子以四教：文、行、忠、信。
zǐyuēshng rn wbdrjin zhīyǐdjin jūnzǐzhě
子曰：圣人吾不得而见之矣，得见君子者，
sīkěyǐzǐyuēshn rn wbdr jinzhīyǐdjin yǒuhng
斯可矣。子曰：善人吾不 得而见之矣，得见有恒
zhěsīkěyǐwūr wi yǒuxūr wi yng yuērwi tinnhū
者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约 而为泰，难乎
yǒuhng yǐ
有恒矣。
zǐdiorbgāngybshxiǔ
子钓而不纲，弋不 射宿。
zǐyuēgiyǒubzhīrzuzhīzhěwǒwshyěduōwn
子曰：盖 有 不 知而作之者，我无是也；多闻，
zqshn zhěrcng zhīduōjinrzhzhīzhīzhīcyě
择其 善者而从之，多见 而识之，知之次也。
hxiāngnnyǔyntng zǐjinmn rnhuzǐyuēyǔqjn
互 乡 难 与 言，童子见，门人惑。子曰：与其 进
yěbyǔqtuyěwihshn rnjijǐyǐjnyǔqjiyě
也，不与其退也。唯何甚。人洁己 以进，与其洁也，
bbǎoqwǎngyě
不保其往也。
zǐyuērn yuǎnhūzāiwǒyrnsīrn zhyǐ
子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
chn sībiwnzhāogōngzhīlǐhūkǒngzǐyuēzhīlǐkǒngzǐ
陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：知礼。孔 子
tuyīwūmǎqīr jnzhīyuēwwn jūnzǐbdǎngjūnzǐy
退。揖巫马期 而进之曰：吾闻君子不党，君子亦
dǎnghūjūnqǔywwi tng xng wi zhīwmng zǐjūnrzhīlǐ
党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
shbzhīlǐwūmǎqīyǐgozǐyuēqiūyěxnggǒuyǒugu
孰 不知礼！巫马期以告。子 曰：丘也幸，苟有过，
rnbzhīzhī
人必知之。
zǐyǔrngēr shnbshǐfǎnzhīrhu hzhī
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
zǐyuēwnmwyu rn yěgōngxng jūnzǐzwwizhī
子 曰：文，莫吾犹人也，躬行 君子，则吾未 之
yǒud
有 得。
zǐyuērushng yǔrnzwqǐgǎnywi zhībynhu
子 曰：若 圣 与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲
rnbjunzkěwiyněryǐyǐgōngxīhuyuēzhng wi dzǐ
人 不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正 唯弟 子
bnng xuyě
不 能学也。
zǐjbngzǐlqǐngdǎozǐyuēyǒuzhūzǐlduyuēyǒu
子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有zhīlěiyuēdǎoěryshng xishn qzǐyuēqiūzhīdǎojiǔyǐ
之，诔曰：祷尔于上 下神祇。子曰：丘之祷久 矣。
zǐyuēshēzbxnjiǎnzgyǔqbxnyěnng g
子曰：奢 则不逊，俭则固；与 其不 逊也，宁固。
zǐyuējūnzǐtǎndng dng xiǎorn chng qīqī
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
zǐwēnrlwēirbměnggōngrān
子温而厉，威而不猛，恭而安。






第八章 论语泰伯篇

zǐyuētibqkěwi zhdyěyǐyǐsānyǐtiānxirng
子曰：泰伯其可谓至德也已矣，三以天下 让，
mn wdrchēngyān
民 无 得 而 称 焉。
zǐyuēgōngrwlǐzloshnrwlǐzxǐyǒngrw
子曰：恭而 无礼则劳，慎而无 礼则葸，勇 而 无
lǐzlunzhrwlǐzjiǎojūnzǐdǔyqīnzmnxīngy
礼 则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴 于
rngjibyzmn btōu
仁。故旧不遗，则民不偷。
zēngzǐyǒujzho mndzǐyuēqǐyǔzqǐyǔshǒushī
曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗
ynzhn zhn jīngjīngrln shēnyuānrlǚbbīngrjīnrhu
云：战 战兢兢，如 临深 渊，如履薄冰。而今而后，
wzhīmiǎnfxiǎozǐ
吾知免夫，小子。
zēngzǐyǒujmng jngzǐwnzhīzēngzǐyn yuēniǎozhījiāngsǐ
曾子有疾，孟敬子问之。曾子 言曰：鸟之将 死，
qmng yěāirn zhījiāngsǐqyn yěshnjūnzǐsuǒguhūdo
其鸣也 哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道
zhěsāndng rng mosīyuǎnbomnyǐzhng yn ssījnxnyǐ
者三：动容貌，斯 远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；
chūcqsīyuǎnbǐbiyǐbiānduzhīshzyǒusīcn
出辞气，斯 远鄙倍矣。笾 豆之事，则有司存。
zēngzǐyuēyǐnng wn ybnngyǐduōwnyguǎyǒuruw
曾 子曰：以能问于不能；以多问于寡；有若 无，
shruxūfnrbjioxīzhěwyǒuchng cngshysīyǐ
实若虚，犯而不校；昔者吾友尝 从事于斯矣。
zēngzǐyuēkěyǐtuōlichǐzhīgūkěyǐjbǎilǐzhīmng
曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之 命，
ln djirbkěduyějūnzǐrnyjūnzǐrnyě
临 大 节，而不可夺也；君子人欤？君 子 人也。
zēngzǐyuēshbkěyǐbhng yrnzhngr doyuǎnrn yǐ
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁 以
wijǐrnbyzhng hūsǐrhu yǐbyyuǎnhū
为己任，不亦重 乎。死而后已，不亦远乎。
zǐyuēxīngyshīlylǐchng yyu
子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
zǐyuēmn kěshǐyu zhībkěshǐzhīzhī
子曰：民可使由之，不可使知之。
zǐyuēho yǒngjpnlun yěrnrbrnjzhīyǐshn
子曰：好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，
lun yě
乱也。
zǐyuēryǒuzhōugōngzhīci zhīměishǐjiāoqiělnqyb
子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其 余 不
zguānyěyǐ
足观也 已。
zǐyuēsānnin xubzhygǔbydyě
子曰：三年 学，不至 于谷，不易得也。
zǐyuēdǔxn ho xushǒusǐshn dowēibāngbrlunbāng
子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦
bjūtiānxiyǒudo zxinwdozyǐnbāngyǒudopn qiějin
不居。天下有道则现，无道则隐；邦有道，贫且贱
yānchǐyěbāngwdo fqiěguyānchǐyě
焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
zǐyuēbziqwibmuqzhng
子曰：不在其位，不谋其政。
zǐyuēshīzhzhīshǐguānjūzhīlunyng ynghūyngěrzāi
子曰：师挚之始，关雎之乱，洋 洋 乎盈耳哉。
zǐyuēkungrbzhtngrbyun kōngkōngrbxn wb
子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不
zhīzhīyǐ
知之矣。
zǐyuēxurbjyu kǒngshīzhī
子曰：学如不及，犹恐失之。
zǐyuēwēiwēihūshnyǔzhīyǒutiānxiyěrbyǔyān
子曰：巍巍 乎，舜禹之有天下也，而不与焉。
zǐyuēdzāiyo zhīwi jūnyěwēiwēihūwi tiānwi d
子 曰：大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，
wiyo zzhīdng dng hūmnwnng mng yānwēiwēihūqyǒuchng唯尧则之；荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成
gōngyěhun hūqyǒuwn zhāng
功也，焕乎其有文章。
shn yǒuchnwǔrnr tiānxizhwǔwng yuēyǔyǒulun chnsh
舜有臣五人，而天 下治。武王曰：予有乱 臣十
rn kǒngzǐyuēci nnbqrnhūtngyzhījysīwishng
人。孔子曰：才难，不其然乎。唐虞之际，于斯为盛，
yǒufrnyānjiǔrnryǐsānfēntiānxiyǒuqryǐfsh
有妇人焉，九人而已；三分天下有其 二，以 服事
yīnzhōuzhīdqkěwi zhdyěyǐyǐ
殷，周之德，其可谓至德也已矣。
zǐyuēyǔwwjin rnyǐfěiyǐnshrzhxio hūguǐshn
子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼 神，
yīfur zhměihūfmiǎnbēigōngshrjnlhūgōux
恶 衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫；
yǔwwjinrn yǐ
禹，吾无间然矣。





















第九章 论语子罕篇

zǐhǎnynlyǔmng yǔrn
子罕言利与命与仁。
dxing dǎngrn yuēdzāikǒngzǐbxurwsuǒchng mng
达巷党人曰：大哉孔子。博学而无所成 名。
zǐwnzhīwi mndzǐyuēwhzhzhyhūzhshhū
子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎、执射乎，
wzhyyǐ
吾 执御矣。
zǐyuēmmiǎnlǐyějīnyěchn jiǎnwcng zhng bi xilǐ
子曰：麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众；拜 下 礼
yějīnbi hūshng tiyěsuīwi zhng wcng xi
也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。
zǐjuswywbwgwwǒ
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
zǐwi ykuāngyuēwn wng jmwn bzi zīhū
子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹 乎。
tiānzhījiāngsngsīwn yěhu sǐzhěbdyysīwnyě
天之将丧斯 文也，后死者不得与于斯文也；
tiānzhīwi sng sīwnyěkuāngrn qryǔh
天 之未丧斯文也，匡人其如予何。
ti zǎiwn yzǐgng yuēfūzǐshng zhěyhqduōnng yě
太宰问于子贡曰:夫子圣者欤?何其多能 也。
zǐgng yuēgtiānzng zhījiāngshngyu duōnngyězǐwn zhīyuē
子贡曰：固天纵之将圣， 又多能也。子闻之曰：
ti zǎizhīwǒhūwsho yějingduōnng bǐshjūnzǐduōhū
太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎
zāibduōyě
哉？不多也。
lo yuēzǐynwbshgy
牢曰：子云，吾不试，故艺。
zǐyuēwyǒu zhīhūzāiwzhīyěyǒubǐfūwn ywǒ
子曰：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，
kōng kōng ryěwǒku qliǎng duānrjiyān
空空如也。我 叩其 两端而竭焉。
zǐyuēfng niǎo bzhhbchūtwyǐyǐf
子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。
zǐjin zīcūi zhěmiǎn yīshang zhěyǔgǔzhějin zhīsuīsho
子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者。见 之，虽少
bzuguzhībqū
必作，过之必趋。
yn yuānkurntn yuēyǎngzhīmgāozuānzhīmjiānzhānzhī
颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之
zi qinhūyānzi hufūzǐxn xn rnshn yurnbwǒyǐwn
在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，
yuēwǒyǐlǐybbnng jjiwciryǒusuǒlzhuěr
约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。
suīycng zhīmyu yěyǐ
虽欲从之，末由 也已。
zǐjbngzǐlshǐmn rn wi chnbng jiānyuējiǔyǐzāi
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：久矣哉，
yu zhīxng zhyěwchnrwi yǒuchnwshuqīqītiānhū
由之行诈也，无臣而为有臣。吾谁欺。欺天 乎。
qiěyǔyǔqsǐychn zhīshǒuyěwnng sǐyr sānzǐzhī
且 予与其死于臣之手也，无宁死于二三 子之
shǒuhūqiěyǔzng bddzngyǔsǐydolhū
手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？
zǐgng yuēyǒuměiyysīyndr cng zhūqishn gǔr
子贡曰：有美 玉于斯，韫犊而藏诸。求善贾而
gūzhūzǐyuēgūzhīzāigūzhīzāiwǒdi gǔzhěyě
沽 诸。子曰：沽之哉，沽之哉，我待贾者也。
zǐyjūjiǔyhuyuēlurzhīhzǐyuējūnzǐjū
子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居
zhīhlu zhīyǒu
之，何陋之有！
zǐyuēwzwi fǎnlǔrn hu yuzhng yǎsng gdqsuǒ
子曰：吾 自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其 所。
zǐyuēchūzshgōngqīngrzshfxiōngsāngshbgǎnb
子 曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢 不
miǎnbwi jiǔknhyǒuywǒzāi
勉，不为酒困，何有于我哉。
zǐzi chuānshng yuēshzhěrsīfbshězhuy
子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
zǐyuēwwi jinho drho szhěyě
子曰：吾未见好德如好色者也。
zǐyuēprwi shānwi chng ykuzhǐwzhǐyěpr
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如
pngdsuīfykujnwwǎngyě
平地，虽覆一篑，进，吾往也。
zǐyuēyzhīrbduzhěqhuyěy
子曰：语之而不惰者，其回也欤。
zǐwi yn yuānyuēxīhūwjin qjn yěwi jinqzhǐyě
子谓颜渊曰：惜乎。吾见其进也，未见其止也。
zǐyuēmiorbxizhěyǒuyǐfxirbshzhěyǒuyǐ
子曰：苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣
f
夫。
zǐyuēhu shēngkěwi yānzhīli zhězhībrjīnyěssh
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也；四十
wǔshrwwn yānsīybzwi yěyǐ
五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
zǐyuēfǎyǔzhīynnng wcng hūgǎizhīwi guxn yǔzhī
子 曰：法 语 之言，能 无从乎，改 之为贵；巽与之
ynnng wyuhūyzhīwiguyurbycngrbgǎi
言，能 无悦乎，绎之为贵；悦而不绎，从而不改，
wmrzhīhyěyǐyǐ
吾末如之何也已矣。
zǐyuēzhǔzhōngxnwyǒubrjǐzhěguzwdngǎi
子曰：主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
zǐyuēsānjūnkědushui yěpǐfūbkěduzhyě
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
zǐyuēybynpoyǔyhhzhělrbchǐzhě
子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，
qyuyěyǔbzhbqihyng bzāngzǐlzhōngshēnsng zhī
其由也与。不忮不求，何用不臧。子路终身诵之。
zǐyuēshdo yěhzyǐzāng
子曰：是道也，何足以臧。
zǐyuēsuhnrn hu zhīsōngbǎizhīhu diāoyě
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
zǐyuēzhzhěbhurn zhěbyōuyǒngzhěbj
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
zǐyuēkěyǔgng xuwi kěyǔshdokěyǔshdowi kě
子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可
yǔlkěyǔlwi kěyǔqun
与立；可与立，未可与权。
tng dzhīhuāpiānqfǎnrqǐběrsīshshyuǎnr
唐棣之花，偏其反而。岂不尔思，室是远而。
zǐyuēwi zhīsīyěfhyuǎnzhīyǒu
子曰：未之思也，夫何远之有。





















第十章 论语乡党篇

kǒngzǐyxiāngdǎngxn xnryěsbnng yn zhěqzi zōng
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗
mio cho tngbin bin ynwi jǐněr
庙朝廷，便便言，唯谨尔。
cho yǔxidfūyn kǎnkǎnryěyǔshng dfūynyn yn
朝，与下 大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾
ryějūnzicjryěyǔyǔryě
如也。君在，踧踖 如也，与与 如也。
jūnzho shǐbnsbryězjuryěyīsuǒyǔl
君召使摈，色勃如也，足躩如也；揖所与立，
zuǒyu shǒuyīqin huchānryěqūjnyryěbīntub
左右手，衣前后，襜如也；趋进，翼如也；宾退，必
fmngyuēbīnbgyǐ
复命，曰：宾不顾矣。
rgōngmnjūgōngryěrbrnglbzhōngmnhng b
入公门，鞠 躬如也，如 不容。立不 中门，行不
lǚyguwisbryězjuryěqynsbzzhě
履阈。过 位，色 勃 如 也，足 躩 如 也，其 言 似 不 足 者。
shqshēngtngjūgōngryěbǐngqsbxīzhěchūjing yī
摄齐升堂， 鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一
děngchěngynsyyryěmjiēqūjnyryěfq
等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其
wicjryě
位，踧踖如也。
zh guījūgōngryěrb shng shngr yīxir shu
执 圭，鞠 躬 如 也，如不 胜。上 如 揖，下 如 授，
b r zhn s z s s r yǒu xn xiǎng lǐ yǒu rng s sī d
勃如 战 色，足蹜 蹜 如 胡 循。享 礼，有容 色。私 覿，
y yryě
愉 愉如 也。
jūnzǐbyǐgn zōushhng zǐbyǐwi xifdāngshǔ
君 子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，zhěnzhǐxbbiǎorchūzhīzīyīgāoqisyīnqihung yī
袗 絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣
hqixiqichngduǎnyumibyǒuqǐnyīchng yshēnyu bn
狐裘。亵裘长，短右袂。必 有寝衣，长一 身 有半。hhzhīhu yǐjūqsāngwsuǒbpifēiwishang bshāizhī
狐 貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。
gāoqixun gunbyǐdiojyubcho frcho
羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。
zhāibyǒumngyībzhāibbin shjūbqiānzu
齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
shbyn jīngkui bynxshyrhyněirru bi
食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败
bshsbshxibshshīrnbshbshbsh
不食，色恶不食，嗅恶不食，失饪 不食，不 时不食。
gēbzhng bshbdqjing bshru suīduōbshǐshng sh
割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食
qwi jiǔwling bjlun gūjiǔshpbshbchjiāngsh
气。惟酒无量，不及乱。沽 酒市脯不食。不撤姜食，
bduōsh
不多食。
jygōngbsrujrubchūsānrchūsānrb
祭于公，不宿肉，祭 肉不 出 三 日，出 三日，不
shzhīyǐ
食 之矣。
shbyǔqǐnbyn
食不语，寝不言。
suīshūshcigēngguājbzhāiryě
虽蔬食菜羹瓜，祭，必齐如也。
xbzhng bzu
席不正，不坐。
xiāngrnyǐnjiǔzhng zhěchūsīchūyǐ
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
xiāngrn nucho frlyzujiē
乡人傩，朝服而立于阼阶。
wn rn ytābāngzibir sng zhī
问人于他邦，再拜而送之。
kāngzǐkuyobir shu zhīyuēqiūwi dbgǎnchng
康子馈药，拜而受之，曰：丘未达，不敢尝。
jifnzǐtuchoyuēshāngrn hūbwnmǎ
厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不问马。
jūncshbzhng xxiānchng zhījūncxīngbshr jin
君赐食，必正席先 尝之。君赐腥，必熟而荐
zhījūncshēngbxzhīshshyjūnjūnjxiānfn
之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
jjūnshzhīdōngshǒujiācho ftuōshēn
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
jūnmng zhobsjixng yǐ
君命召，不俟驾行矣。
rti mioměishwn
入太庙，每事问。
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朋友 死，无所归，曰：于我殡。
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朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
qǐnbshījūbk
寝不尸，居不客。
jin zīcūizhěsuīxibbinjin miǎnzhěyǔgǔzhěsuīxib
见齐缞者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必
yǐmoxiōngfzhěshzhīshfbǎnzhěyǒushng zhunbbinsr
以貌。凶服者式之。式负版者。有盛 馔，必变色而
zuxn lifēnglibbin
作。迅雷风 烈，必变。
shēngchēbzhng lzhsuchēzhōngbnigbjyn
升车，必正立，执绥。车中 不内顾，不 疾 言，
bqīnzhǐ
不 亲指。
ssījǔyǐxingrhu jyuēshānling czhshzāish
色斯 举矣，翔而后集。曰：山梁雌雉，时哉时
zāizǐlgǒngzhīsānjrzu
哉。子路拱之，三狊而作。










第十一章 论语先进篇

zǐyuēxiānjnylǐyuyěrnyěhujnylǐyujūn
子曰：先进于 礼 乐，野人也；后 进于礼乐，君
zǐyěryngzhīzwcng xiānjn
子也。如用之，则吾从先进。
zǐyuēcng wǒychn ci zhějiēbjmnyě
子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。
dxngynyuānmǐngzǐqiānrǎnbnizhng gōngynyǔzǎiwǒ
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、
zǐgng zhng shrǎnyǒujlwn xuzǐyuzǐxi
子贡；政事：冉有、季路；文学:子游、子夏。
zǐyuēhuyěfēizhwǒzhěyěywyn wsuǒbyu
子曰：回也，非助我者也，于 吾言无所不悦。
zǐyuēxio zāimǐngzǐqiānrnbjin yqfmǔkūndzhī
子曰：孝哉闵子骞，人不闲 于其父母昆弟之yn
言。
nnrng sānfbi guīkǒngzǐyǐqxiōngzhīzǐqzhī
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
jkāngzǐwndzǐshwi ho xukǒngzǐduyuēyǒuyn
季康 子问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜
huzhěhoxubxngduǎnmngsǐyǐjīnyězw
回者好学，不幸短 命死矣，今也则亡。
yn yuānsǐyn lqǐngzǐzhīchēyǐwi zhīguǒzǐyuēcib
颜渊死，颜路请子之车以 为之椁。子曰：才不
ciygyn qzǐyělǐyěsǐyǒuguānrwguǒwbt
才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒
xng yǐwizhīguǒyǐwcng dfūzhīhubkětxng yě
行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。
ynyuānsǐzǐyuēyītiānsng yǔtiānsng yǔ
颜渊死，子曰：噫，天丧予，天丧予。
ynyuānsǐzǐkūzhītng cng zhěyuēzǐtng yǐyuēyǒutng
颜渊死，子哭之恸。从者曰：子 恸 矣。曰：有恸
hūfēifrn zhīwitngrshuwi
乎。非夫人 之为恸，而谁为？
yn yuānsǐmn rnyhu zng zhīzǐyuēbkěmn rn hu
颜渊死，门人欲 厚 葬之。子 曰：不 可。门人厚
zngzhīzǐyuēhuyěshyǔyu fyěyǔbdshyu zǐ
葬之。子曰：回也，视予犹父也，予不得视犹子
yěfēiwǒyěfrsānzǐyě
也，非我也，夫二三子也。
jlwn shguǐshnzǐyuēwinng shrnyānnng shguǐ
季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼。
yuēgǎnwnsǐyuēwi zhīshēngyānzhīsǐ
曰：敢问死。曰：未知生，焉知死。
mǐnzǐshcyn ynryězǐlhng hngryěrǎnyǒu
闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如 也；冉有
zǐgngkǎnkǎnryězǐlyuēruyu yěbdqsǐrn
子贡，侃侃如也。子乐，曰：若由也，不得其死然。
lǔrn wi chng fǔmǐnzǐqiānyuērng jigunrzhīhh
鲁人为长府。闵子骞 曰：仍旧贯，如之何。何
bgǎizuzǐyuēfrnbynynbyǒuzhng
必 改作。子曰：夫人不言，言必有中。
zǐyuēyu zhīsxīwiyqiūzhīmnmn rn bjngzǐ
子曰：由之瑟，奚为于丘之门。门人不敬子
lzǐyuēyu yěshēngtngyǐwi ryshyě
路。子曰：由也升堂矣，未入于室也。
zǐgng wnshīyǔshāngyěshxinzǐyuēshīyěgushāngyě
子贡问：师与商也孰 贤？子曰：师也过，商也
bjyuērn zshīyyǔzǐyuēguyu bj
不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。
jshfyzhōugōngr qiyěwi zhījliǎnrfy
季氏富于周公，而求也。为之聚敛而附益
zhīzǐyuēfēiwtyěxiǎozǐmng gǔrgōngzhīkěyě
之。子曰：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。
chi yěyshēnyělǔshīyěpyu yěyn
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
zǐyuēhuyěqshhūlǚkōngcbshu mngrhuzh
子曰：回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖
yānyzlǚzhng
焉，亿则屡中。
zǐzhāngwn shn rn zhīdozǐyuēbjin jybry
子张问 善人之道，子曰：不践迹，亦不入于
sh
室。
zǐyuēln dǔshyjūnzǐzhěhūszhuāngzhěhū
子曰：论笃是欤。君子者乎。色庄者乎。
zǐlwnwnsīxng zhūzǐyuēyǒufxiōngzirzhīh
子路 问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何
qwnsīxng zhīrǎnyǒuwnwnsīxngzhūzǐyuēwn sīxng
其 闻斯行之？冉有问：闻斯行 诸？子曰：闻斯行
zhīgōngxīhuyuēyuyěwn wnsīxngzhūzǐyuēyǒufxiōngzi
之。公西华曰：由也问闻 斯行诸，子曰有父兄在；
qiyěwn wnsīxngzhūzǐyuēwnsīxng zhīchyěhugǎnwn
求 也问闻斯行诸，子 曰闻斯行之。赤也惑，敢问。
zǐyuēqiyětugjn zhīyu yějiānrngtuzhī
子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。
zǐwiykuāngyn yuānhuzǐyuēwyǐrǔwisǐyǐyuē
子畏于匡，颜渊后。子曰：吾以汝为死矣。曰：
zǐzihuhgǎnsǐ
子在，回何敢死。
jzǐrn wnzhng yurǎnqikěwidchn yzǐyuē
季子然问：仲由、冉求，可谓大臣欤？子曰：
wyǐzǐwi yzhīwn cngyu yǔqizhīwnsuǒwidchn zhě
吾以 子 为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，
yǐdo shjūnbkězzhǐjīnyuyǔqiyěkěwijchn yǐ
以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。
yuērn zcng zhīzhěyzǐyuēshfyǔjūnybcng yě
曰：然则从之者欤？子曰：弒父与君，亦不从也。
zǐlshǐzǐgāowibzǎizǐyuēzi frn zhīzǐzǐl
子路使 子羔为费宰。子曰：贼夫人之子。子路
yuēyǒumn rn yānyǒushjyānhbdshūrnhu wi xu
曰：有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。
zǐyuēshgfnng zhě
子曰：是故恶夫佞者。
zǐlzēngxīrǎnyǒugōngxīhushzuzǐyuēyǐwyī
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一
rzhǎnghūěrwwyǐyějūzyuēbwzhīyěrhuzhī
日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知
ěrzhyǐzāizǐllǜěrrduyuēqiānshngzhīgushhū
尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎
dguzhījiānjiāzhīyǐshīlǚyīnzhīyǐjījǐnyuyěwi zhī
大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，
bǐjsānninkěshǐyǒuyǒngqiězhīfāngyě
比及三年，可使有勇，且知方也。

第十二章 论语颜渊篇

yn yuānwn rnzǐyuēkjǐflǐwi rnyīrkjǐf
颜渊 问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复
lǐtiānxiguīrn yānwi rn yujǐryu rn hūzāiyn yuānyuē
礼，天下归仁焉。为仁由己，而由 人乎哉。颜渊曰：
qǐngwnqmzǐyuēfēilǐwshfēilǐwtīngfēilǐwyn
请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，
fēilǐwdngynyuānyuēhusuībmǐnqǐngshsīyǔyǐ
非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
zhng gōngwn rnzǐyuēchūmnrjindbīnshǐmn rchng d
仲弓 问仁，子 曰：出 门 如见大宾，使民如承大
jjǐsuǒbywshīyrnzi bāngwyunzijiāwyun
祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
zhng gōngyuēyōngsuībmǐnqǐngshsīyǔyǐ
仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
sīmǎniwn rnzǐyuērn zhěqynyěrnyuēqyn
司马牛问仁，子曰：仁者，其言也讱。曰：其言
yěrnsīwi zhīrnyǐhūzǐyuēwi zhīnn yn zhīdwrn
也讱，斯谓之仁已乎？子曰：为之 难，言 之 得无讱
hū
乎。
sīmǎniwn jūnzǐzǐyuējūnzǐbyōubjyuēb
司马牛问君子，子曰：君子不忧 不惧。曰：不
yōubjsīwi zhījūnzǐyǐhūzǐyuēni xǐngbjifh
忧 不惧，斯谓之君子已乎。子曰：内省不疚，夫何
yōuhj
忧 何惧。
sīmǎniyōuyuērn jiēyǒuxiōngdwǒdwzǐxiyuē
司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。子夏曰：shāngwnzhīyǐsǐshēngyǒumng fguzi tiānjūnzǐjngrwshī
商闻之 矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，
yǔrn gōngr yǒulǐshǎizhīnijiēxiōngdyějūnzǐhhun
与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患
hūwxiōngdyě
乎无兄弟也。
zǐzhāngwnmngzǐyuējn rn zhīznfūshu zhīsbxng
子张 问明，子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行
yānkěwi mng yěyǐyǐjn rn zhīznfūshu zhīsbxng yān
焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，
kěwi yuǎnyěyǐyǐ
可谓远也已矣。
zǐgng wn zhngzǐyuēzshzbīngmn xnzhīyǐzǐgng
子 贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡
yuēbbdyǐrqysīsānzhěhxiānyuēqbīngzǐgng
曰：必不得已而去，于斯三 者何先?曰：去兵。子贡
yuēbbdyǐrqysīrzhěhxiānyuēqshz
曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自
gǔjiēyǒusǐmn wxn bl
古 皆有死，民无信不立。
jzǐchng yuējūnzǐzhryǐyǐhyǐwn wizǐgng
棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子贡
yuēxīhūfūzǐzhīshuōjūnzǐyěsbjshwn yu zhyě
曰：惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，
zhyu wnyěhǔbo zhīkuyu quǎnyngzhīku
质犹文 也，虎豹之鞹，犹犬 羊之鞹。
āigōngwn yyǒuruyuēnin jīyng bzrzhīhyǒu
哀公问于有若曰：年饥，用不足，如之何？有
ruduyuēhchhūyuērwyubzrzhīhqch
若 对曰：盍彻乎。曰：二，吾犹不 足，如之何其彻
yěduyuēbǎixng zjūnshyǔbzbǎixng bzjūnsh
也？对曰：百姓足，君孰与不足。百姓不足，君孰
yǔzzǐzhāngwn chngdbinhuzǐyuēzhǔzhōngxnxǐychng
与足。子张问崇德辨惑，子曰：主忠 信，徙 义，崇
dyěizhīyqshēngwzhīyqsǐjyqshēngyu y
德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲
qsǐshhuyěchngbyǐfyzhīyǐy
其死，是惑也。诚不以富，亦祇以异。
qjǐnggōngwn zhng ykǒngzǐkǒngzǐduyuējūnjūnchn chn
齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，
ffzǐzǐgōngyuēshn zāixn rjūnbjūnchn bchn
父 父，子 子。公曰：善哉。信如君不君，臣不臣，
fbfzǐbzǐsuīyǒuswdrshzhū
父 不父，子不子。虽有粟，吾得而食诸？
zǐyuēpin ynkěyǐzhyzhěqyu yěyzǐlws
子曰：片言可以折狱者,其由 也 欤。子 路无宿
nu
诺。
zǐyuētīngsngwyu rn yěbyěshǐwsng hū
子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。
zǐzhāngwn zhngzǐyuējūzhīwjun xngzhīyǐzhōng
子张问政，子曰：居之无倦，行之以忠。
zǐyuēbxuywnyuēzhīyǐlǐykěyǐfpnyǐ
子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣
f
夫。
zǐyuējūnzǐchng rn zhīměibchng rn zhīxiǎorn fǎn
子曰：君子成人之美，不成人 之恶。小人反
sh
是。
jkāngzǐwn zhng ykǒngzǐkǒngzǐduyuēzhng zhězhng yě
季康子问政于孔子，孔子对曰：政者正也。
zǐshui yǐzhng shgǎnbzhng
子帅以正，孰敢不正。
jkāngzǐhun downykǒngzǐkǒngzǐduyuēgǒuzǐzhīb
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：苟子之不
ysuīshǎngzhībqi
欲，虽赏之不窃。
jkāngzǐwn zhng ykǒngzǐyuērshāwdoyǐjiyǒu
季康子问政于孔子曰：如杀无道，以 就有
dohrkǒngzǐduyuēzǐwizhng yānyng shāzǐyshn
道，何 如？孔子对曰：子为政，焉用杀。子欲善，
rmnshnyǐjūnzǐzhīdfēngxiǎorn zhīdcǎocǎoshng zhīfēng
而民善 矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，
byǎn
必偃。
zǐzhāngwnshhrsīkěwi zhīdyǐzǐyuēhzāi
子张问：士，何如斯可谓之达矣？子曰：何哉，
ěrsuǒwidzhězǐzhāngduyuēzi bāngbwnzi jiābwn
尔所谓 达者？子张对曰：在邦必 闻，在家必闻。
zǐyuēshwn yěfēidyěfdyězhězhzhrhoy
子曰：是闻 也，非达也。夫达也者，质直而好 义，
chynrguānslǜyǐxirnzibāngbdzi jiābd
察言 而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。
fwnyězhěsqǔrnrxng wijūzhībyzi bāngbwn
夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，
zijiābwn
在家必 闻。
fn chcng yu ywǔyzhīxiyuēgǎnwnchngdxiūt
樊 迟从游于舞雩之下。曰：敢问崇德、修慝、bin huzǐyuēshn zāiwnxiānshhu dfēichng dyǔgōngq
辨 惑。子曰：善哉问。先事后得，非崇德与？攻 其
wgōngrn zhīfēixiūtyyzhāozhīfnwng qshēn
恶，无攻人之恶，非修慝欤？一朝之忿，忘其身，
yǐjqqīnfēihuy
以及 其亲，非惑欤？
fn chwn rnzǐyuēirnwnzhzǐyuēzhīrnfnch
樊迟问仁，子曰：爱人；问智；子曰：知人。樊 迟
widzǐyuējǔzhcuzhūwǎngnngshǐwǎngzhězhfnchtu
未达，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，
jin zǐxiyuēxing yěwjin yfūzǐrwn zhzǐyuējǔ
见子夏，曰：向也，吾见于夫子而问智，子曰：举
zhcuzhūwǎngnngshǐwǎngzhězhhwi yězǐxiyuēfzāiyn
直 错诸枉，能使枉者直，何谓也？子夏曰：富哉言
hūshnyǒutiānxixuǎnyzhng jǔgāotobrn zhěyuǎnyǐtāng
乎。舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤
yǒutiānxixun yzhngjǔyīyǐnbrn zhěyuǎnyǐ
有天 下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
zǐgng wn yǒuzǐyuēzhōnggor shndo zhībkězzhǐ
子贡问友，子曰：忠告而善道之，不可则止，
wzrǔyān
毋自辱焉。
zēngzǐyuējūnzǐyǐwnhuyǒuyǐyǒufǔrn
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。



第十三章 论语子路篇



zǐlwn zhngzǐyuēxiānzhīlo zhīqǐngyyuēwjun
子路问政，子曰：先之劳之。请益，曰：无倦。
zhng gōngwi jshzǎiwn zhngzǐyuēxiānyǒusīshxiǎogu
仲 弓为 季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，
jǔxinciyuēyānzhīxin cir jǔzhīyuējǔěrsuǒzhīěr
举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知。尔
suǒbzhīrnqshězhū
所 不知，人其舍诸。
zǐlyuēwi jūndizǐrwizhngzǐjiāngxīxiānzǐyuē
子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子 曰：
byězhng mng hūzǐlyuēyǒushzāizǐzhīyūyěxīqzhng
必也正名 乎。子路曰：有 是 哉。子之迂也。奚其 正。
zǐyuēyězāiyuyějūnzǐyqsuǒbzhīgi quēryě
子曰：野哉，由也。君子于其所不知，盖 阙如也。
mngbzhng zyn bshnyn bshnzshbchng shbchng
名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。事不成，
zlǐyubxīnglǐyubxīngzxngfbzhng xngfbzhng
则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中。刑罚 不 中，
zmnwsuǒcushǒuzgjūnzǐmng zhībkěyn yěynzhī
则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之
bkěxng yějūnzǐyqynwsuǒgǒuryǐyǐ
必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
fn chqǐngxujizǐyuēwbrlǎonngqǐngxuwipǔ
樊迟请学稼，子曰：吾不如老农；请学为圃，yuēwbrlǎopǔfn chchūzǐyuēxiǎorn zāifnxūyě
曰：吾不 如老圃。樊迟出，子曰：小人哉。樊须也。　
shng ho lǐzmnmgǎnbjngshng hoyzmn mgǎnbf
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不 服。
shng ho xnzmnmgǎnbyng qng frshzsfāngzhīmn
上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，
qiǎngfqzǐr zhyǐyānyng ji
襁负其子而至矣，焉用稼。
zǐyuēsng shīsānbǎishu zhīyǐzhngbdshǐysfāng
子曰：诵诗三 百，授之以政，不达。使于四方，
bnng zhuāndusuīduōyxīyǐwi
不能专对。虽多，亦奚以为。
zǐyuēqshēnzhngblngr xngqshēnbzhngsuīlngb
子曰：其 身正，不 令而行；其身不正，虽令不
cng
从。
zǐyuēlǔwi zhīzhng xiōngdyě
子曰：鲁卫之 政，兄弟也。
zǐwi wi gōngzǐjīngshnjūshshǐyǒuyuēgǒuhyǐ
子谓卫公子荆，善居室。始有，曰：苟 合 矣；
shǎoyǒuyuēgǒuwnyǐfyǒuyuēgǒuměiyǐ
少 有，曰：苟完矣；富有，曰：苟美矣。
zǐshwirǎnyǒupzǐyuēshyǐzāirǎnyǒuyuējsh
子适卫，冉 有仆。子曰：庶矣哉。冉 有曰：既庶
yǐyuhjiāyānyuēfzhīyuējfyǐyuhjiāyān
矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？
yuējio zhī
曰：教之。
　zǐyuēgǒuyǒuyngwǒzhějīyuryǐkěyěsānninyǒu
子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有
chng
成。
zǐyuēshn rn wi bāngbǎininykěyǐshng cn qshāyǐ
子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。
chng zāishyn yě
诚哉，是言也。
zǐyuēryǒuwngzhěbshrhu rn
子曰：如 有王者，必世而后仁。
zǐyuēgǒuzhng qshēnyǐycng zhng hūhyǒubnng zhng q
子曰：苟 正其身矣，于从政乎何有。不 能 正 其
shēnrzhng rnh
身，如正人何。
rǎnzǐtuchozǐyuēhynyěduyuēyǒuzhngzǐyuē
冉子退朝，子曰：何晏也？对曰：有政。子 曰：
qshyěryǒuzhngsuībwyǐwqywn zhī
其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
dng gōngwnyynrkěyǐxng bāngyǒuzhūkǒngzǐduyuē
定公问：一言而可以兴邦，有诸？孔 子 对 曰：
ynbkěyǐrushqjǐyěrn zhīyn yuēwi jūnnnwi chn
言 不可以若是，其几也。人之言曰：为君难，为臣
byrzhīwi jūnzhīnn yěbjīhūyynrxngbānghū
不易。如知 为君之难也，不几乎一言而兴 邦 乎。
yuēyynrsngbāngyǒuzhūkǒngzǐduyuēyn bkěyǐru
曰：一言而丧邦，有诸？孔子对曰：言不可以若
shqjǐyěrnzhīyn yuēyǔwlhūwijūnwi qynr
是，其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而
myǔwiyěrqshnrmzhīwiyěbyshn hūrb
莫 予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎。如不
shnrmzhīwiyěbjīhūyynrsng bānghū
善 而 莫之违也，不几乎一言而丧邦乎。
ygōngwn zhngzǐyuējn zhěyuyuǎnzhěli
叶公问政，子曰：近者悦，远者来。
zǐxiwi jǔfzǎiwn zhngzǐyuēwyswjin xiǎo
子夏为莒父宰，问政，子曰：无欲速，无 见小
lyszbdjin xiǎolzdshbchng ygōngykǒng
利。欲速则不达，见小利则大事不成。叶 公语孔
zǐyuēwdǎngyǒuzhgōngzhěqfrǎngyngrzǐzhng zhīkǒngzǐ
子 曰：吾党有直 躬者，其父攘羊，而子证之。孔 子
yuēwdǎngzhīzhzhěyyshfwizǐyǐnzǐwi fyǐn
曰：吾党之直者异于是。父为 子隐，子为父隐，
zhziqzhōngyǐ
直 在 其中 矣。
fn chwn rnzǐyuējūchǔgōngzhshjngyǔrn zhōng
樊迟问仁，子曰：居处恭，执事敬，与人忠；
suīzhīydbkěqyě
虽 之夷狄，不可弃也。
zǐgng wn yuēhrsīkěwizhīshyǐzǐyuēxngjǐyǒu
子贡问曰：何如 斯可谓 之 士矣。子 曰：行己有
chǐshǐysfāngbrǔjūnmngkěwi shyǐyuēgǎnwn q
耻，使于四方，不 辱君命，可谓士矣。曰：敢问其
cyuēzōngzchēngxio yānxiāngdǎngchēngtyānyuēgǎnwnqc
次，曰：宗族称孝焉，乡党称悌焉。曰：敢 问其 次。
yuēynbxn xngbguǒkēngkēngrn xiǎorn zāiyykěyǐwi
曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为
cyǐyuējīnzhīcng zhng zhěhrzǐyuēyīdu shāozhīrn
次 矣。曰：今之从 政者何如？子曰：噫！斗筲之人，
hzsun yě
何 足算也。
zǐyuēbdzhōngxngryǔzhībyěkung junhūkung zhějn
子曰：不得中行 而与之，必也狂狷乎。狂者进
qǔjunzhěyǒusuǒbwi yě
取，狷者 有所不为也。
zǐyuēnn rn yǒuyn yuērnrwhngbkěyǐzuwū
子曰：南人有言曰：人而无恒，不可以作巫
yīshn fbhngqdhuchngzhīxiūzǐyuēbzhānryǐ
医。善夫，不恒其德，或承之羞。子曰：不占而已
yǐ
矣。
zǐyuējūnzǐhrbtngxiǎorn tngrbh
子曰：君子和而 不同，小人同而不和。
zǐgng wnyuēxiāngrnjiēho zhīhrzǐyuēwikěyě
子贡问曰：乡人皆好之，何如？子曰：未可也。
xiāngrn jiēwzhīhrzǐyuēwikěyěbrxiāngrnzhī
乡 人皆恶之，何如？子曰：未可也，不如乡人之
shn zhěho zhīqbshn zhěwzhī
善者好之，其不善者恶之。
zǐyuējūnzǐyshrnn yuyěyuzhībyǐdobyu
子曰：君 子易事而难悦也，悦 之 不 以道，不悦
yějqshǐrnyěqzhīxiǎorn nn shryyuyěyuzhī
也。及其使人也，器之。小人难事而易悦也，悦之
suībyǐdoyuyějqshǐrn yěqibiyān
虽不以道，悦也。及其使人也，求备焉。
zǐyuējūnzǐtirbjiāoxiǎornjiāorbti
子曰：君子 泰而不骄，小人骄而不泰。
zǐyuēgāngymnjn rn
子曰：刚、毅、木、讷近仁。
zǐlwn yuēhrsīkěwizhīshyǐzǐyuēqiqi
子路问曰：何如斯 可谓之士矣？子曰：切 切
sīsīyyryěkěwi shyǐpng yǒuqiqisīsīxiōngd
偲 偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟
yy
怡怡。
zǐyuēshn rn jio mnqīninkěyǐyjrng yǐ
子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。
zǐyuēyǐbjio mn zhnshwiqzhī
子曰：以不教民战，是谓 弃之。



















第十四章 论语宪问篇

xin wn chǐzǐyuēbāngyǒudogǔbāngwdogǔchǐyě
宪问耻，子曰：邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。
kfyunybxng yānkěyǐwirnyǐzǐyuēkěyǐwi
克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。子曰：可以为
nnyǐrnzwbzhīyě
难矣，仁则吾不知也。
zǐyuēshr hui jūbzyǐwi shyǐ
子曰：士而怀居，不足以为士矣。
zǐyuēbāngyǒudowēiynwēixng bāngwdo wēixng yn xn
子 曰：邦有道，危言、危行；邦无道，危行、言逊。
zǐyuēyǒudzhěbyǒuynyǒuynzhěbbyǒudrn zhě
子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁 者
byǒuyǒngyǒngzhěbbyǒurn
必 有勇，勇 者不必有仁。
nngōngshwn ykǒngzǐyuēyshn shodng zhōujbd
南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不 得
qsǐrnyǔjgōngjiryǒutiānxifūzǐbdnn gōngsh
其 死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫 适
chūzǐyuējūnzǐzāirurnshng dzāirurn
出。子曰：君子哉！若人。尚德哉！若人。
zǐyuējūnzǐrbrn zhěyǒuyǐfwi yǒuxiǎornrrn
子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁
zhěyě
者也。
zǐyuēizhīnngwlo hūzhōngyānnngwhuhū
子曰：爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？
zǐyuēwi mngbchn cǎochung zhīshshūtǎolnzhīxngrn
子曰：为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行 人
zǐyǔxiūshzhīdōnglǐzichǎnrnszhī
子羽修饰之，东里子产润色之。
huwnzǐchǎnzǐyuēhurnyěwnzǐxīyuēbǐzāibǐ
或问子产，子曰：惠人也。问 子 西。曰：彼哉彼
zāiwnguǎnzhngyuērn yědubshpinysānbǎifn shūsh
哉。问管仲，曰：仁也。夺伯氏骈 邑三百，饭疏 食，
michǐwyun yn
没齿无怨言。
zǐyuēpnrwyunnnfrwjiāoy
子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
zǐyuēmng gōngchuwi zhowi lǎozyōubkěyǐwitngxuē
子曰：孟 公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛
dfū
大夫。
zǐlwn chng rnzǐyuēruzāngwǔzhng zhīzhgōngchuzhīb
子路问成人，子曰：若臧武仲之智、公绰之不
ybin zhuāngzi zhīyǒngrǎnqizhīywn zhīyǐlǐlykěyǐ
欲、卞庄 子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以
wi chng rnyǐyuējīnzhīchng rn zhěhbrnjin lsīy
为成人矣。曰：今之成人者，何必然。见利思义，
jinwēishu mngjiǔyāobwng png shēngzhīynykěyǐwi chng rn
见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人
yǐ
矣。
zǐwn gōngshūwn zǐygōngmngjiǎyuēxn hūfūzǐbyn
子问公叔文子于公明贾，曰：信乎，夫子不言
bxiobqǔhūgōngmng jiǎduyuēyǐgo zhěguyěfūzǐsh
不笑 不取乎？公明贾对曰：以 告者过也。夫子时
rn hu ynrnbynqynlrn hu xiornbynqxio
然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；
yrnhuqǔrn byn qqǔzǐyuēqrnqǐqrnhū
义 然后取，人不厌其取。子曰：其然，岂其 然乎。
zǐyuēzāngwǔzhngyǐfng qiwi huylǔsuīyuēbyāo
子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要
jūnwbxnyě
君，吾不信也。
zǐyuējn wngōngjurbzhngqhungōngzhngrbju
子曰：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。
zǐlyuēhun gōngshāgōngzǐjiūzho hūsǐzhīguǎnzhng b
子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之，管 仲不
sǐyuēwi rnhūzǐyuēhungōngjiǔhzhūhubyǐbīngchē
死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，
guǎnzhng zhīlyěrqrnrqrn
管 仲 之力也。如其仁，如其仁。
zǐgng yuēguǎnzhng fēirn zhěyhun gōngshāgōngzǐjiūbnng
子贡曰：管仲非仁者欤。桓公杀 公子纠，不能
sǐyuxing zhīzǐyuēguǎnzhngxinghun gōngbzhūhuyīkuāng
死，又相之。子曰：管仲 相桓公，霸诸侯，一匡
tiānximn doyjīnshu qcwēiguǎnzhng wqpīfzuǒrn
天 下，民到于今受其赐。微管仲，吾其批发左衽
yǐqǐrupǐfūpǐfzhīwi lingyězjīngygōudrm
矣。岂若匹夫匹妇之为谅也。自经于沟渎，而莫
zhīzhīyě
之 知也。
gōngshūwn zǐzhīchn dfūzhun yǔwn zǐtngshēngzhūgōng
公叔文子之臣大夫僎，与 文子 同升诸公。
zǐwn zhīyuēkěyǐwi wnyǐ
子 闻之曰：可以为 文矣。
zǐyn wilng gōngzhīwdo yěkāngzǐyuēfrshxīr
子言卫灵公之无道也。康子曰：夫如是，奚而
bsng kǒngzǐyuēzhng shūyǔzhbīnkzhtuzhzōngmiowngsūn
不丧。孔子曰：仲叔圉治宾客，祝鮀治 宗庙，王 孙
gǔzhjūnlǚfrshxīqsng
贾治军旅，夫如是，奚其丧。
zǐyuēqyn zhībzuzwi zhīyěnn
子曰：其言之不怍，则为之也难。
chn chngzǐshjiǎngōngkǒngzǐmyr chogoyāigōng
陈成子弒简公，孔子沐浴而朝，告于哀公
yuēchnhngshqjūnqǐngtǎozhīgōngyuēgo fsānzǐkǒngzǐ
曰：陈恒弒其君，请讨之。公曰：告夫三子。孔子
yuēyǐwcng dfuzhīhubgǎnbgoyějūnyuēgofūsān
曰：以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：告夫三
zǐzhězhīsānzǐgobkěkǒngzǐyuēyǐwcng dfūzhīhu
子 者。之三子告，不可。孔子曰：以吾从大夫之后，
bgǎnbgoyě
不敢不告也。
zǐlwn shjūnzǐyuēwqīyěrfn zhī
子路问事君，子曰：勿欺也，而 犯 之。
zǐyuējūnzǐshng dxiǎorn xid
子曰：君子上达，小人下达。
zǐyuēgǔzhīxuzhěwijǐjīnzhīxuzhěwi rn
子曰：古 之学者为己，今之学者为人。
qbyshǐrn ykǒngzǐkǒngzǐyǔzhīzur wn yān
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，
yuēfūzǐhwiduyuēfūzǐyguǎqgurwinngyě
曰：夫 子何为。对曰：夫子欲寡其过而未能也。
shǐzhěchūzǐyuēshǐhūshǐhū
使者 出。子曰：使乎。使乎。
zǐyuēbziqwibmu qzhngzēngzǐyuējūnzǐsī
子曰：不在其位，不谋其政。曾子曰：君子思
bchūqwi
不 出其位。
zǐyuējūnzǐchǐqynrguqxng
子曰：君子耻其言而过其行。
zǐyuējūnzǐdo zhěsānwǒwnng yānrn zhěbyōuzh
子曰：君子道 者三，我无能焉。仁者不忧，智
zhěbhuyǒngzhěbjzǐgng yuēfūzǐzdoyě
者 不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。
zǐgng fāngrn zǐyuēcyěxin hūzāifwǒzbxi
子贡 方人，子 曰：赐也贤乎哉？夫我则不暇。
zǐyuēbhun rn zhībjǐzhīhunqbnng yě
子曰：不患人之不己知，患其不能也。
zǐyuēbnzhbybxn yyxiānjuzhěshxin
子曰:不 逆 诈,不亿不信,抑亦先 觉者,是贤
hū
乎?
wēishēngmǔwikǒngzǐyuēqiūhwi shqīqīzhěyw
微生亩谓孔 子曰：丘，何为是栖栖者欤？无
nǎiwinng hūkǒngzǐyuēfēigǎnwinng yějgyě
乃 为 佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。
zǐyuējbchēngqlchēngqdyě
子曰：骥不称其 力，称其德也。
huyuēyǐdbo yunhrzǐyuēhyǐbo dyǐzh
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德。以 直
boyunyǐdbod
报怨，以德报德。
zǐyuēmwǒzhīyěfzǐgng yuēhwi qmzhīzǐ
子曰：莫我知也夫。子贡曰：何为其 莫知子
yězǐyuēbyun tiānbyu rnxixurshng dzhīwǒzhě
也。子曰：不怨天，不尤人，下学而 上达，知 我 者
qtiānhū
其 天 乎！
gōngblio szǐlyjsūnzǐfjǐngbyǐgoyuē
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：
fūzǐgyǒuhuzhygōngblio wlyu nng szhūshcho
夫子固有 惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。
zǐyuēdozhījiāngxng yěymng yědo zhījiāngfi yěyǔmng yě
子曰：道之将行也欤，命也。道之将废也与，命也。
gōngblio qrmng h
公伯寮其如命何。
zǐyuēxin zhěbshqcbdqcbsqc
子曰：贤者避世，其次避地，其次避色，其 次
bynzǐyuēzuzhěqīrnyǐ
避 言。子曰：作者七人矣。
zǐlsyshmnchn mn yuēxīzzǐlyuēzkǒng
子路宿于石门，晨门曰：奚自？子路曰：自孔
shyuēshzhīqbkěrwi zhīzhěy
氏。曰：是知其不可而为之者欤？
zǐjīqng ywiyǒuhkurgukǒngshzhīmnzhěyuē
子击磬于卫，有荷蒉而过 孔氏之门者，曰：
yǒuxīnzāijīqng hūjryuēbǐzāikēngkēnghūmjǐzhī
有心哉，击 磬乎。既而曰：鄙哉，硁硁乎，莫己知
yěsījǐryǐyǐshēnzlqiǎnzqzǐyuēguǒzāi
也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉，
mzhīnnyǐ
末 之难 矣。
zǐzhāngyuēshūyngāozōngling yīnsānninbynhwi yě
子张曰：书云：高宗谅阴，三年不言。何 谓也？
zǐyuēhbgāozōnggǔzhīrn jiērnjūnhōngbǎiguānzǒngjǐyǐ
子曰：何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以
tīngyzhǒngzǎisānnin
听于 冢宰三年。
zǐyuēshng ho lǐzmnyshǐyě
子曰：上好礼，则民易使也。
zǐlwn jūnzǐzǐyuēxiūjǐyǐjngyuērsīryǐ
子路问君子,子 曰:修己以敬。曰:如斯而已
hūyuēxiūjǐyǐānrnyuērsīryǐhūyuēxiūjǐyǐ
乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以
ānbǎixngxiūjǐyǐānbǎixngyoshn qyu bng zhū
安百 姓。修己以安百姓，尧 舜其犹病诸。
yun rǎngyszǐyuēyurbxntzhǎngrwshyān
原壤夷俟，子曰：幼而不逊悌，长而无述焉，
lǎorbsǐshwi ziyǐzhng ku qjng
老而不死，是为贼。以杖叩 其胫。
quēdǎngtng zǐjiāngmnghuwnzhīyuēyzhěyzǐyuēw
阙党童子将命，或问之曰：益者欤？子曰：吾
jin qjūywiyějin qyǔxiānshēngbng xng yěfēiqiyzhě
见 其居于位也，见其与先生并行也。非求益者
yěyschng zhěyě
也，欲速成者也。






第十五章 论语卫灵公篇

wi lng gōngwnzhn ykǒngzǐkǒngzǐduyuēzǔdu zhīsh
卫灵公问阵于孔子，孔子对曰：俎豆之事，
zchng wn zhīyǐjūnlǚzhīshwi zhīxuyěmng rsuxng
则 尝闻之矣，军旅之事，未之学也。明日遂行。
zi chn julingcng zhěbngmnng xīngzǐlyn jin yuējūn
在陈绝粮，从 者病，莫能兴。子路愠见曰：君
zǐyyǒuqing hūzǐyuējūnzǐgqingxiǎornqing sīln yǐ
子 亦有穷乎？子曰：君 子固 穷，小人穷斯滥矣。
zǐyuēcyěrǔyǐyǔwiduōxur zhzhīzhěydu
子曰：赐也，汝以予为多学而识之者欤？对
yuērnfēiyyuēfēiyěyǔyīyǐgunzhī
曰：然，非欤？曰：非也，予一以贯之。
zǐyuēyuzhīdzhěxiǎnyǐ
子曰：由，知德者鲜矣。
zǐyuēwwir zhzhěqshnyěyfhwizāigōng
子曰：无 为而治 者，其 舜也欤。夫何为哉。恭
jǐzhngnn minryǐyǐ
己正南面 而 已矣。
zǐzhāngwn xngzǐyuēyn zhōngxnxng dǔjngsuīmnmzhī
子张问行，子 曰：言 忠信，行笃敬，虽蛮貊之
bāngxngyǐyn bzhōngxnxng bdǔjng suīzhōulǐxng hūzāi
邦 行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行 乎哉？
lzjin qcānyqin yězi yzjin qyǐyhngyě
立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也，
frn hu xngzǐzhāngshūzhūshēn
夫 然 后行。子张 书诸绅。
zǐyuēzhzāishǐybāngyǒudo rshǐbāngwdorshǐ
子曰：直哉，史 鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。
jūnzǐzāiqbybāngyǒudo zshbāngwdozkějuǎnr
君子哉，蘧伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而
hui zhī
怀 之。
zǐyuēkěyǔynrbyǔzhīynshīrnbkěyǔynr
子曰：可与言而不与 之言，失人；不可与 言 而
yǔzhīynshīynzhzhěbshīrnybshīyn
与之言，失言。智者不失人，亦不失言。
zǐyuēzhshrn rnwqishēngyǐhi rnyǒushāshēngyǐchng
子 曰：志 士 仁 人，无求生以害仁，有杀生以成
rn
仁。
zǐgng wn wi rnzǐyuēgōngyshn qshbxiānlq
子贡问为仁，子曰：工欲善其事，必先利其
qjūshbāngyěshqdfūzhīxin zhěyǒuqshzhīrn zhě
器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
yn yuānwn wi bāngzǐyuēxng xizhīshchng yīnzhīlf
颜渊问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之辂，服
zhōuzhīmiǎnyuzshowǔfng zhng shēngyuǎnnng rnzhng shēngynnng
周之冕，乐则韶舞。放郑 声，远佞人。郑声淫，佞
rndi
人殆。
zǐyuērn wyuǎnlǜbyǒujn yōu
子曰：人无远虑，必有近忧。
zǐyuēyǐyǐhūwwi jin hodrho szhěyě
子曰：已矣乎！吾未见 好德如好色者也。
zǐyuēzāngwn zhng qqiwi zhěyzhīliǔxihuzhīxin
子曰：臧文仲，其窃位者欤。知柳下惠之贤，
rbyǔlyě
而不与立也。
zǐyuēgōngzhurbzyrnzyuǎnyun yǐ
子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
zǐyuēbyuērzhīhrzhīhzhěwmrzhīhyě
子曰：不曰如之何如之何者，吾末如之何也
yǐyǐ
已 矣。
zǐyuēqnjūzhōngryn bjyhoxng xiǎohunn yǐ
子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
zāi
哉。
zǐyuējūnzǐyyǐwizhlǐyǐxng zhīxnyǐchūzhī
子 曰：君子义以为质，礼以行之，逊以出之，
xnyǐchngzhījūnzǐzāi
信以成之，君子哉。
zǐyuējūnzǐbng wnngyānbbng rnzhībjǐzhīyě
子 曰：君子病无能焉，不病人之不 己知 也。
zǐyuējūnzǐjmshr mngbchēngyān
子曰：君子 疾没 世而 名不称焉。
zǐyuējūnzǐqizhūjǐxiǎorn qizhūrn
子曰：君子求诸己，小人求诸人。
zǐyuējūnzǐjīnrbzhēngqnrbdǎng
子曰：君子矜而不争，群而不党。
zǐyuējūnzǐbyǐynjǔrnbyǐrn fi yn
子 曰：君子不以言举人，不以人废言。
zǐgng wn yuēyǒuyynrkěyǐzhōngshēnxng zhīzhěhū
子贡问曰：有一言而可以终身行之者 乎？
zǐyuēqshhūjǐsuǒbywshīyrn
子 曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。
zǐyuēwzhīyrnyěshuhuǐshuyryǒusuǒyzhě
子曰：吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，
qyǒusuǒshyǐsīmn yěsāndi zhīsuǒyǐzhdor xng yě
其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。
zǐyuēwyujshǐzhīquēwn yěyǒumǎzhějirnchng
子曰：吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘
zhījīnwyǐf
之。今亡矣 夫。
zǐyuēqiǎoynlun dxiǎobrěnzlun dmu
子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
zǐyuēzhng wzhībchyānzhng ho zhībchyān
子曰：众恶之，必察焉；众好 之，必察焉。
zǐyuērn nng hng dofēido hng rn
子曰：人能弘道，非道弘人。
zǐyuēgurbgǎishwi guyǐ
子曰：过而不改，是谓 过矣。
zǐyuēwchng zhōngrbshzhōngybqǐnyǐsīwy
子曰：吾尝终 日不食，终夜不寝，以思，无益，
brxuyě
不如学也。
zǐyuējūnzǐmu dobmu shgēngyěněizi qzhōngyǐ
子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；
xuyělzi qzhōngyǐjūnzǐyōudobyōupn
学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。
zǐyuēzhjzhīrn bnng shǒuzhīsuīdzhībshīzhī
子曰：智及之，仁不能守之，虽得之，必失之；
zhjzhīrnnng shǒuzhībzhuāngyǐlzhīzmnbjngzhj
智及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；智及
zhīrn nng shǒuzhīzhuāngyǐlzhīdngzhībyǐlǐwishn yě
之，仁能守之，庄以莅之，动之不 以礼，未善也。
zǐyuējūnzǐbkěxiǎozhīrkědshu yěxiǎornbkě
子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可
dshurkěxiǎozhīyě
大受，而 可小 知也。
zǐyuēmnzhīyrn yěshn yshuǐhuǒshuǐhuǒwjin dǎo
子曰：民之于仁也，甚于水火。水 火，吾见蹈

rsǐzhěyǐwijin dǎornrsǐzhěyě
而 死者矣，未见蹈仁而死者也。
zǐyuēdāngrnbrng yshī
子曰：当仁不让于师。
zǐyuējūnzǐzhēnrbling
子曰：君子贞而不谅。
zǐyuēshjūnjngqshr huqsh
子 曰：事君，敬其事而后其食。
zǐyuēyǒujio wli
子曰：有教无类。
zǐyuēdo btngbxiāngwi mu
子曰：道不同，不相为谋。
zǐyuēcdryǐyǐ
子曰：辞达而已矣。
shīmiǎnjinjjiēzǐyuējiēyějxzǐyuēxyě
师冕见，及 阶，子 曰：阶也；及席，子曰：席也；
jiēzuzǐgo zhīyuēmǒuzisīmǒuzi sīshīmiǎnchūzǐzhāng
皆坐，子告之曰，某在斯，某在斯。师冕出，子张
wnyuēyǔshīyn zhīdoyzǐyuērngxing shīzhīdo yě
问 曰，与师言之道欤？子曰：然，固相师之道也。


十六章 论语季氏篇第

jshjiāngfzhuānyrǎnyǒujljin ykǒngzǐyuējsh
季氏将伐颛臾，冉有、季路见 于 孔子曰：季 氏
jiāngyǒushyzhuānykǒngzǐyuēqiwnǎiěrshguyfūzhuān
将 有事于颛臾。孔子曰：求，无乃尔是过欤。夫 颛
yxīzhěxiānwng yǐwidōngmng zhǔqiězibāngyzhīzhōngyǐ
臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，
shshjzhīchn yěhyǐfwirǎnyǒuyuēfūzǐyzhī
是 社稷之臣也，何以伐为。冉有曰：夫子欲之，
wrchn zhějiēbyyěkǒngzǐyuēqizhōurn yǒuyn yuē
吾二 臣者，皆不欲也。孔子曰：求，周任有言曰：
chnljilibnngzhězhǐwēirbchdiānrbfzjiāng
陈力就 列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将
yānyngbǐxing yǐqiěěryn guyǐhǔschūyxiguīyhuǐ
焉用彼 相矣。且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁
ydzhōngshshuzhīguy
于椟中，是 谁之过欤？
kǒngzǐyuētiānxiyǒudozlǐyuzhēngfztiānzǐchū
孔 子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出。
tiānxiwdozlǐyuzhēngfzzhūhu chūzzhūhu chū
天 下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自 诸侯出，
gishshxībshīyǐzdfūchūwǔshxībshīyǐ
盖 十世希不失矣。自大夫出，五世希不 失矣。
pichn zhgumng sānshxībshīyǐtiānxiyǒudozzhng b
陪臣 执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不
zidfūtiānxiyǒudozshrnby
在大 夫。天下有道，则 庶人不议。
kǒngzǐyuēlzhīqgōngshwǔshyǐzhng dǎiydfūs
孔子曰：禄之去公室五世矣，政逮于大夫四
shyǐgfsānhun zhīzǐsūnwēiyǐ
世矣，故夫三桓之子孙微矣。
kǒngzǐyuēyzhěsānyǒusǔnzhěsānyǒuyǒuzhyǒuling
孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，
yǒuduōwnyyǐyǒupin pyǒushn ruyǒupin nngsǔnyǐ
友 多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
kǒngzǐyuēyzhěsānlsǔnzhěsānlljilǐll
孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐
do rn zhīshnlduōxin yǒuyyǐljiāollyyul
道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐
ynlsǔnyǐ
宴乐，损矣。
kǒngzǐyuēshyjūnzǐyǒusānqiānyn wi jzhīryn wi
孔子曰：侍于君子有三愆。言未及之而言谓
zhīzoynjzhīrbynwi zhīyǐnwijinyn srynwi
之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓
zhīgǔ
之瞽。
kǒngzǐyuējūnzǐyǒusānjisho zhīshxuqwidngji
孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒
zhīzisjqzhung yěxuqfānggāngjizhīzi dujqlǎo
之 在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老
yěxuqjshuāijizhīzid
也，血气既衰，戒之在得。
kǒngzǐyuējūnzǐyǒusānwiwitiānmngwi drnwi shng
孔子曰：君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣
rnzhīynxiǎornbzhītiānmngrbwi yěxidrnwǔshng
人之 言。小人不知天命而不畏也。狎大人，侮圣
rnzhīyn
人 之言。
kǒngzǐyuēshēngrzhīzhīzhěshng yěxurzhīzhīzhěc
孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次
yěknr xuzhīyuqcyěknrbxumnsīwi xiyǐ
也；困而学 之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
kǒngzǐyuējūnzǐyǒujiǔsīshsīmngtīngsīcōngssī
孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思
wēnmosīgōngynsīzhōngshsījngysīwnfnsīnn
温，貌 思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，
jindsīy
见 得 思 义。
kǒngzǐyuējin shn rbjinjbshn rtn tāngwjinq
孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾 见其
rn yǐwwnqyǔyǐyǐnjūyǐqiqzhxng yyǐdq
人 矣，吾闻 其语矣。隐居以求其志，行义以达其
dowwn qyǔyǐwi jin qrnyě
道。吾闻其语矣，未见其 人也。
qjǐnggōngyǒumǎqiānssǐzhīrmnwdr chēngyān
齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
byshūqyshǒuyng zhīximn do yjīnchēngzhīqsī
伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其 斯
zhīwi y
之 谓欤。
chngāngwn ybyyuēzǐyyǒuywnhūduyuēwi
陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未
yěchng dllǐqūrgutng yuēxushīhūduyuēwi yě
也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。
bxushīwyǐynlǐturxushītāryudllǐqū
不 学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋
rgutngyuēxulǐhūduyuēwi yěbxulǐwyǐl
而 过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。
lǐturxulǐwn sīrzhěchn kng turxǐyuēwn yīd
鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：问一得
sānwn shīwn lǐyu wn jūnzǐzhīyuǎnqzǐyě
三，闻诗，闻 礼，又闻君子之远其子也。
bāngjūnzhīqījūnchēngzhīyuēfūrnfūrnzchēngyuēxiǎo
邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小
tngbāngrn chēngzhīyuējūnfūrnchēngzhūybāngyuēguǎxiǎojūn
童。邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君。
ybāngrn chēngzhīyyuējūnfūrn
异 邦 人称之亦曰君夫人。













第十七章 论语阳货篇

yng huyjin kǒngzǐkǒngzǐbjinkukǒngzǐtnkǒngzǐs
阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。孔子伺
qwngyěrwǎngbi zhīyzhūtwi kǒngzǐyuēliyǔyǔ
其亡也，而往拜之，遇诸途。谓孔子曰：来，予与
ěrynyuēhuiqbǎormqbāngkěwirn hūyuēbkě
尔 言。曰：怀其宝而 迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。
hocng shrqshīshkěwizhhūyuēbkěryush
好 从事而亟失时，可谓智乎？曰：不可。日月逝
yǐsubwǒykǒngzǐyuēnuwjiāngshyǐ
矣，岁不我欤。孔子曰：诺，吾将仕矣。
zǐyuēxng xiāngjn yěxxiāngyuǎnyě
子曰：性相 近也，习相远也。
zǐyuēwi shng zhyǔxiyby
子曰：惟上智与下愚不移。
zǐzhīwǔchng wn xin gēzhīshēngfūzǐwǎněrrxio yuē
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔 而笑曰：
gējīyānyng nidāozǐyu duyuēxīzhěyǎnyěwn zhūfūzǐ
割鸡焉用牛 刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子
yuējūnzǐxudo zirn xiǎorn xudo zyshǐyězǐyuē
曰：君子学道则爱人，小人学道则 易使也。子 曰：
r sānzǐyǎnzhīyn shyěqin ynxzhīěr
二三子，偃 之言是也，前言戏之耳。
gōngshānfrǎoyǐbpnzhozǐywǎngzǐlbyuyuē
公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路 不 悦，曰：
mzhīyěyǐhbgōngshānshzhīzhīyězǐyuēfūzho wǒzhě
末之也已，何必公山氏之之也。子曰：夫召我者，
rqǐtzāiryǒuyng wǒzhěwqwi dōngzhōuhū
而岂徒哉。如有用我者，吾其为东周乎。
zǐzhāngwn rn ykǒngzǐ　kǒngzǐyuē　nng xng wǔzhěytiān
子张问仁于孔子，孔子 曰：能行五者于天
xi　　wi rnyǐqǐngwn zhīyuēgōngkuānxnmǐnhugōngzb
下，为 仁矣。请 问 之，曰：恭、宽、信、敏、惠。恭 则不
wǔ　kuānzdzhngxn zrnrn yānmǐnzyǒugōnghuzzyǐ
侮，宽 则得众，信则人任焉，敏则 有 功，惠则足以
shǐrn
使 人。
bxīzhozǐywǎngzǐlyuēxīzhěyu yěwn zhūfū
佛肸召，子欲往。子路曰：昔者，由也闻诸夫
zǐyuēqīnyqshēnwi bshn zhějūnzǐbryěbxīyǐ
子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以
zhōngmu pnzǐzhīwǎngyěrzhīhzǐyuērnyǒushyn yě
中牟畔，子之往也，如之何？子曰：然，有是言也，
byuējiānhūmrblnbyuēbihūnirbzīwqǐ
不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂
po guāyězāiyānnng xrbsh
匏瓜也哉？焉能系而不食？
zǐyuēyu yěrǔwn liynlibyǐhūduyuēwiyě
子曰：由也，汝闻六言六蔽矣乎？对曰：未 也。
jūwyrǔho rnbho xuqbyěyho zhbho xu
居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好智不好 学，
qbyědng ho xnbho xuqbyězi hǎozhbho xu
其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好 学，
qbyějiǎoho yǒngbho xuqbyělunhogāngbho xu
其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，
qbyěkung
其蔽也狂。
zǐyuēxiǎozǐhmxufshīshīkěyǐxīng
子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，
kěyǐguānkěyǐqnkěyǐyuněrzhīshfyuǎnzhīshjūn
可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。
duōshyniǎoshu cǎomzhīmng
多识于鸟兽草木之名。
zǐwibyyuērǔwizhōunnzho nn yǐhūrnrb
子 谓 伯鱼曰：汝为周南、召南矣乎？人而不
wizhōunnzho nnqyu zhngqingminrlyěy
为周南、召南，其犹正墙面而立也欤。
zǐyuēlǐynlǐynybyn hūzāiyuynyuynzhōng
子 曰：礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟
gǔynhūzāi
鼓 云乎哉。
zǐyuēslrni rěnpzhūxiǎornqyuchuānyzhīdo
子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之 盗
yěy
也欤。
zǐyuēxiāngyundzhīzi yě
子曰：乡原，德之贼也。
zǐyuēdo tīngrtshuōdzhīqyě
子曰：道听而途说，德之弃也。
zǐyuēbǐfūkěyǔshjūnyěyzāiqwidzhīyě
子曰：鄙夫可与事君也欤哉？其未得之 也，
hun dzhījdzhīhunshīzhīgǒuhun shīzhīwsuǒbzhyǐ
患得之，既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
zǐyuēgǔzhěmn yǒusānjjīnyěhushzhīwyěgǔzhī
子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古 之
kung yěsjīnzhīkung yědnggǔzhījīnyělinjīnzhījīnyěfn
狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿
lgǔzhīyyězhjīnzhīyyězhryǐyǐ
戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
zǐyuēqiǎoyn lng sxiǎnyǐrn
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zǐyuēwzǐzhīduzhūyěwzhng shēngzhīlun yǎyuyě
子曰：恶紫之夺朱也，恶郑 声之乱雅乐也，
wlkǒuzhīfbāngjiāzhě
恶 利口之覆邦家者。
zǐyuēyǔywynzǐgng yuēzǐrbynzxiǎozǐ
子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则 小 子
hshyānzǐyuētiānhyn zāisshxng yānbǎiwshēngyān
何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百 物生焉。
tiānhyn zāi
天何言哉！
rbēiyjin kǒngzǐkǒngzǐcyǐjjiāngmng zhěchūh
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，
qǔsrgēshǐzhīwn zhī
取瑟而歌，使之闻之。
zǎiwǒwn sānnin zhīsāngqīyǐjiǔyǐjūnzǐsānnin bwi
宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为
lǐlǐbhuisānninbwi yuyubbēngjigǔjmxīn
礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新
gǔjshēngzuānsugǎihuǒqīkěyǐyǐzǐyuēshfdoy
谷 既升。钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣
fjǐnyrǔānhūyuēānrǔānzwi zhīfjūnzǐzhī
夫 锦，于汝安 乎？曰：安。汝安，则为之。夫君子之
jūsāngshzhǐbgānwnyubljūchbāngbwi yě
居 丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
jīnrǔānzwi zhīzǎiwǒchūzǐyuēyǔzhībrn yězǐshēng
今汝安则为之。宰我出。子曰：予之不仁也。子 生
sānnin rn humiǎnyfmǔzhīhuifsānnin zhīsāngtiānxizhī
三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天 下 之
tōngsāngyěyǔyěyǒusānnin zhīiyqfmǔhū
通丧也。予也，有三年之爱于 其父母乎？
zǐyuēbǎoshzhōngrwsuǒyng xīnnnyǐzāibyǒub
子曰：饱食终 日，无所用心，难矣哉。不有博
yzhěhūwi zhīyuxin hūyǐ
弈者乎，为之犹贤乎已。
zǐlyuējūnzǐshng yǒnghūzǐyuējūnzǐyyǐwi shng
子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。
jūnzǐyǒuyǒngrwywi lunxiǎorn yǒuyǒngrwywi do
君 子 有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
zǐgng yuējūnzǐyyǒuwhūzǐyuēyǒuwwchēngrn
子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称 人
zhīzhěwjūxilir shn shng zhěwyǒngrwlǐzhě
之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，
wguǒgǎnrzhzhěyuēcyěyyǒuwhūwjiǎoyǐwi zh
恶果敢而窒 者。曰：赐也，亦有恶乎？恶徼以为智
zhěwbxn yǐwiyǒngzhěwjiyǐwi zhzhě
者，恶不逊以为勇者，恶讦以为直者。
zǐyuēwinǚzǐyǔxiǎornwinnyǎngyějn zhīzb
子曰：唯女子与小人为难养也。近之则不
xnyuǎnzhīzyun
逊，远之则怨。
zǐyuēnin sshr jin wyānqzhōngyěyǐ
子曰：年四十而见恶焉，其终也已。



第十八章 论语微子篇


wēizǐqzhījīzǐwi zhīnbǐgānjinrsǐkǒngzǐ
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子
yuēyīnyǒusānrn yān
曰：殷有三仁焉。
liǔxihuwi shshīsānchrn yuēzǐwikěyǐqhū
柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？
yuēzhdorshrnyānwǎngrbsānchwǎngdorshrn
曰：直道而事人，焉往而不三黜。枉道 而事人，
hbqfmǔzhībāng
何 必去父母之邦。
qjǐnggōngdikǒngzǐyuērujshzwbnngyǐj
齐景公待孔子，曰：若季氏，则吾不能，以 季
mng zhījiāndi zhīyuēwlǎoyǐbnng yng yěkǒngzǐxng
孟之间待之。曰：吾老矣，不能用也。孔子行。
qrn kunǚyujhun zǐshu zhīsānrbchokǒngzǐ
齐人馈女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子
xng
行。
chǔkung jiēygērgukǒngzǐyuēfng xīfng xīhdzhī
楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮！何德之
shuāiwǎngzhěbkějin li zhěyu kězhuīyǐryǐr jīnzhīcng
衰？往者不可谏，来者 犹可追。已而已而，今之从
zhng zhědirkǒngzǐxiyyǔzhīynqūrbzhībdyǔ
政者殆而。孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与
zhīyn
之言。
chng jǔjinǒur gēngkǒngzǐguzhīshǐzǐlwn jīn
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使 子路问津
yānchng jǔyuēfzhyzhěwi shuzǐlyuēwi kǒngqiūyuē
焉。长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘。曰：
shlǔkǒngqiūyyuēshyěyuēshzhījīnyǐwn yjin
是鲁 孔丘欤？曰：是也。曰：是知津矣！问于桀 溺。
jinyuēzǐwishuyuēwi zhng yuyuēshlǔkǒngqiūzhīt
桀溺 曰：子为谁？曰：为 仲由。曰：是鲁孔丘之徒
yduyuērnyuētāotāozhětiānxijiēshyěrshuyǐy
欤？对 曰：然。曰：滔滔者，天下皆是也，而谁以易
zhīqiěryǔqcng brn zhīshyěqǐrucngbshzhīsh
之？且 而与其从避人之士也，岂若从避世之士
zāiyōurbchuzǐlxngyǐgofūzǐwǔrn yuēniǎoshu b
哉。耰 而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：鸟兽不
kěyǔtng qnwfēisīrn zhītyǔrshuyǔtiānxiyǒudo
可与 同群，吾非斯人之徒与而谁与！天下有 道，
qiūbyǔyyě
丘不 与易也。
zǐlcngrhuyzhng rn yǐzhng hdiozǐlwn yuē
子路从而后，遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:
zǐjinfūzǐhūzhng rnyuēs　tǐb　qnwǔ　gǔbfēn　shwi
子 见 夫子乎？丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为
fūzǐzhqzhngrynzǐlgǒngrlzhǐzǐlsshājī
夫 子。植其杖而芸。子 路拱而立。止子路宿,杀鸡
wishǔrszhījinqrzǐyānmngrzǐlxngyǐgozǐ
为 黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子
yuēyǐnzhěyěshǐzǐlfǎnjin zhīzhzxng yǐzǐlyuē
曰：隐者也。使子路反见之,至则行矣。子路曰:
bshwyzhǎngyu zhījibkěfiyějūnchn zhīyrzhī
不仕 无义。长幼之节，不可 废也，君臣之义，如之
hqfi zhīyjiqshēnrlun dlnjūnzǐzhīshyě
何其 废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，
xng qyyědo zhībxngyǐzhīzhīyǐ
行 其义 也。道之不行，已知之矣。
ymnbyshūqyzhngyyzhūzhāngliǔxihu
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、
shǎolinzǐyuēbjing qzhbrǔqshēn　by　shūqy
少 连。子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐欤！
wi liǔxihushǎolin jing zhrǔshēnyǐynzhng lnxng zhng lǜ
谓柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，
qsīryǐyǐwi yzhngyyyǐnjūfngyn shēnzhng qīng
其斯而已矣。谓虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，
fi zhng qunwǒzyyshwkěwbkě
废中权。我则异于是，无可无不可。
ti shīzhshqyfn gnshchǔsānfn lioshcisfn
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭
quēshqngǔfāngshūryhbōto wǔryhn sho shīyng
缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、
jīqng xiāngryhǎi
击 磬襄入于海。
zhōugōngwi lǔgōngyuējūnzǐbchqqīnbshǐdchn yun
周公谓鲁公曰：君子不弛其亲，不使大臣怨
hūbyǐgjiwdgzbqyěwqibi yyīrn
乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。
zhōuyǒubāshbdbkuzhng tūzhng hūshūyshūxi
周有八士：伯达，伯适，仲突，仲忽，叔夜，叔 夏，
jsujguā
季随，季騧。


第十九章 论语子张篇

zǐzhāngyuēshjin wēizhmng jin dsīyjsījngsāng
子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧
sīāiqkěyǐyǐ
思哀，其可已矣。
zǐzhāngyuēzhdbhngxn dobdǔyānnng wi yǒuyān
子张曰：执德不弘，信道 不笃，焉能为有，焉
nng wi w
能为亡！
zǐxizhīmn rnwn jiāoyzǐzhāngzǐzhāngyuēzǐxiyn
子夏之门人，问交于子张。子张曰：子夏云
hduyuēzǐxiyuēkězhěyǔzhīqbkězhějzhīzǐ
何？对曰：子夏曰：可者 与之，其不可者拒之。子
zhāngyuēyhūwsuǒwnjūnzǐzūnxinrrng zhng jiāshnrjīn
张曰：异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜
bnngwǒzhīdxin yyrn hsuǒbrngwǒzhībxin
不 能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤
yrn jiāngjwǒrzhīhqjrn yě
欤，人将 拒我，如之何其拒人也。
zǐxiyuēsuīxiǎodobyǒukěguānzhěyānzhyuǎnkǒngn
子夏曰：虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，
shyǐjūnzǐbwi yě
是以君子不为 也。
zǐxiyuērzhīqsuǒwyuwwngqsuǒnngkěwi ho
子夏曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好
xuyěyǐyǐ
学 也已矣。
zǐxiyuēbxurdǔzhqiwnrjnsīrn zi qzhōng
子夏曰：博学而笃志,切问而近思,仁 在 其 中
yǐ
矣。
zǐxiyuēbǎigōngjūsyǐchng qshjūnzǐxuyǐzhq
子夏 曰：百工居肆以成其事，君子学以 致 其
do
道。
zǐxiyuēxiǎornzhīguyěbwn
子夏曰：小人之过也必文。
zǐxiyuējūnzǐyǒusānbinwngzhīyǎnrnjzhīyěwēn
子夏曰：君子有三变，望之俨然，即之也温，
tīngqynyěl
听其 言也厉。
zǐxiyuējūnzǐxnrhu lo qmnwi xn zyǐwi l
子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉
jǐyěxnrhu jinwi xn zyǐwi bng jǐyě
己 也。信而后谏，未信则以为谤己也。
zǐxiyuēddbyxinxiǎodchūrkěyě
子夏曰：大德不踰闲，小德出入可也。
zǐyu yuēzǐxizhīmn rn xiǎozǐdāngsǎsǎoyng dujn tu
子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退
zkěyǐymyěběnzhīzwrzhīhzǐxiwn zhīyuē
则可矣，抑末也。本之则无，如之何。子夏闻之 曰：
yīyn yu guyǐjūnzǐzhīdoshxiānchun yānshhujunyān
噫。言游过矣。君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，
pzhūcǎomqūyǐbiyǐjūnzǐzhīdoyānkěwūyěyǒushǐ
譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始
yǒuzzhěqwi shng rnhū
有卒者，其惟圣人乎。
zǐxiyuēshryōuzxuxur yōuzsh
子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
zǐyu yuēsāngzhhūāirzhǐ
子游曰：丧致乎哀而止。
zǐyu yuēwyǒuzhāngyěwi nn nng yěrnrwi rn
子游曰：吾友张也，为难能也，然而未仁。
zēngzǐyuētng tng hūzhāngyěnn yǔbng wi rnyǐ
曾子曰：堂 堂乎张也，难与并为仁矣。
zēngzǐyuēwwn zhūfūzǐrn wi yǒuzzhzhěyěbyě
曾子曰：吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也
qīnsānghū
亲 丧乎。
　zēngzǐyuēwwn zhūfūzǐmng zhuāngzi zhīxioyěqtākě
曾子曰：吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其它可
nngyěqbgǎifzhīchn yǔfzhīzhngshnn nng yě
能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。
mng shshǐyng fūwi shshīwn yzēngzǐzēngzǐyuēshng shī
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：上失
qdomn sn jiǔyǐrdqqngzāijīnrwxǐ
其道，民散久矣，如得其情，则哀矜而勿喜。
zǐgng yuēzhu zhībshn brshzhīshn yěshyǐjūnzǐ
子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君 子
wjūxilitiānxizhīwjiēguīyān
恶居下流，天下之恶皆归焉。
zǐgng yuējūnzǐzhīguyěrryuzhīshyānguyě
子贡曰：君 子 之过也，如日月之食焉。过也，
rn jiējin zhīgēngyěrnjiēyǎngzhī
人 皆见之；更 也，人 皆仰之。
wi gōngsūncho wn yzǐgng yuēzhng nyānxuzǐgng yuē
卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：
wnwǔzhīdowi zhuydzi rnxin zhězhqdzhěbxin
文 武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤
zhězhqxiǎozhěmbyǒuwnwǔzhīdo yānfūzǐyānbxu
者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，
ryhchng shīzhīyǒu
而亦何常师之有。
shūsūnwǔshūydfūycho yuēzǐgng xin yzhng n
叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼。
zǐfjǐngbyǐgozǐgng zǐgng yuēpzhīgōngqing czhīqing
子 服景伯以告子贡。子贡曰：譬之宫墙，赐之墙
yějjiānkuījin shjiāzhīhǎofūzǐzhīqing shrnbdq
也 及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其
mnrrbjinzōngmio zhīměibǎiguānzhīfdqmnzhě
门 而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者，
huguǎyǐfūzǐzhīynbyyhū
或寡 矣。夫子之云，不亦宜乎。
shūsūnwǔshūhuǐzhng nzǐgng yuēwyǐwiyězhngnb
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：无以为也，仲尼不
kěhuǐyětārn zhīxin zhěqiūlng yěyu kěyyězhng n
可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹 可踰也。仲尼，
ryuyěwdryyānrn suīyzjuqhshāngyr
日 月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日
yuhūduōjin qbzhīling yě
月乎，多见其不知量 也。
chn zǐqn wizǐgng yuēzǐwi gōngyězhngnqǐxin yzǐ
陈子禽谓 子贡曰：子为恭也，仲尼岂贤于子
hūzǐgng yuējūnzǐyynyǐwi zhyynyǐwi bzh
乎？子贡曰：君子一言以为智，一言以为不智，
ynbkěbshn yěfūzǐzhībkějyěyu tiānzhībkě
言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可
jiērshēngyěfūzǐzhīdbāngjiāzhěsuǒwilzhīsīl
阶而升也。夫子之得邦家 者，所谓立之斯立，
dozhīsīxng suzhīsīli dng zhīsīhqshēngyěrngqsǐ
道 之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也荣，其死
yěāirzhīhqkějyě
也 哀。如之何其可及也？


















第二十章 论语尧曰篇

yo yuēzīěrshntiānzhīlshǔziěrgōngyǔnzhqzhōng
尧曰：咨，尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。
shǎikn qingtiānlyǒngzhōngshn yyǐmng yǔyuēyǔxiǎozǐlǚ
四 海困穷，天禄永 终。舜亦以命禹，曰：予小子履，
gǎnyng xunmǔgǎnzhāogo yhung hung hudyǒuzubgǎnsh
敢用玄 牡，敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦，
dchn bbjiǎnzi dxīnzhn gōngyǒuzuwyǐwn fāngwnfāng
帝 臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方。万 方
yǒuzuzuzizhn gōngzhōuyǒudlishn rn shfsuīyǒuzhōuqīn
有 罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，
brrn rnbǎixng yǒuguziyǔyīrn jǐnqun ling shěnfǎd
不如仁人。百姓有过，在 予一人。谨权量，审法度，
xiūfi guānsfāngzhīzhng xng yānxīngmigujjushjǔymn
修废官，四 方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，
tiānxizhīmn guīxīnyānsuǒzhngmnshsāngjkuānzdzhng
天下之民归心焉。所重，民、食、丧、祭。宽则得众，
xn zmn rn yānmǐnzyǒugōnggōngzyu
信则民任焉，敏则有功，公则悦。
zǐzhāngwn ykǒngzǐyuēhrsīkěyǐcng zhng yǐzǐ
子张问于孔子曰：何如斯可以从政矣？子
yuēzūnwǔměibǐngssīkěyǐcng zhng yǐzǐzhāngyuēh
曰：尊五美，摒四恶，斯可以从政矣。子张曰：何
wiwǔměizǐyuējūnzǐhurbfilorbyun yrb
谓五 美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不
tāntirbjiāowēirbměngzǐzhāngyuēhwi hurb
贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何谓惠而不
fizǐyuēyīnmn zhīsuǒlrlzhīsībyhurbfi
费？子曰：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费
hūzkělorlo zhīyushuyunyrnrdrn yu yāntān
乎。择可劳而劳之，又谁怨。欲仁而得仁,又焉贪。
jūnzǐwzhngguǎwxiǎodwgǎnmnsībytirbjiāo
君 子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦 泰而不骄
hūjūnzǐzhng qyīguānzūnqzhānshyǎnrnrn wngrwizhī
乎。君子正其衣 冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，
sībywēirbměnghū
斯 不亦威而不猛乎。
kǒngzǐyuēbzhīmngwyǐwi jūnzǐyěbzhīlǐw
孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无
yǐlyěbzhīynwyǐzhīrn yě
以 立也；不知言，无以知人也。

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