为了深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，更是为了更好地落实枣庄市小学语文“阅读与写作衔接育人行动——中华经典诵读”现场会会议精神，通过开展经典诵读，传承中华传统美德、弘扬中华人文精神，让国学经典教育在小学生的心里生根、开花、结果。现结合我校学生诵读情况，特在寒假期间制定“中华经典诵读”活动方案。
通过诵读经典，让学生了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。
1、激发学生对祖国语言文字和中华优秀文化的热爱，提升人文素养。
2、让学生诵读经典、帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力。
4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的书香校园文化。
一二年级：《弟子规》
三四年级：《论语》
1.全校学生参与，语文老师负责落实。以班级为单位，语文老师告知诵读内容，寒假前准备好书籍，以便假期诵读，各个教研组长根据学生的年龄特点，统一诵读进度，每天诵读内容要适当。万不可成为学生的负担，要培养诵读兴趣。
2.诵读为主，熟读成诵。对规定的诵读内容，仅要求学生先读，读熟，能读出感情、读出韵味更好，然后顺其自然地达到背诵，不要求一字一句地解释，能有大致了解和自己的感悟即可。
3.拓展阅读，增强兴趣。兴趣是最好的老师，可让学生阅读和诵读内容有关的小故事，也可观看小视频学唱经典，表演经典。
1．寒假前，要求学生准备好书籍，各个教研组统一背诵内容，语文老师建好班级的诵读交流群，把诵读具体章节放到本班群内，按要求及时读背，发挥家长的监督作用。
2．寒假期间，师生共读，语文老师随时在交流群交流指导，要求学生把自己背诵视频上传，以积极背诵的同学影响落后的同学，互相赶超，比背经典。可下载朗读视频，老师也可把自己的范读视频发至班级交流群，以便规范学生的诵读。
3.寒假开学第二周班级举办诵读交流会、要有活动方案，照片，各个班级推选出“诵读小明星”参加学校组织的“诵读大擂台”，举办“经典伴我成长”手抄报活动，激发学生诵读的积极性。
4.开学后，学校继续推进“中华经典诵读”的活动。每天20分钟，利用早读和午间时间诵读经典，充分利用每天语文课前3分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之，学而时习之”。鼓励学生不仅要读经典，唱经典，还要书写经典，演经典。
年级 | 时间 | 诵读内容 | 要求 | |
一年级 | 第一周 | 《弟子规》 | 总叙、入则孝（父母呼—子道亏） | 1.大声朗读，读准字音，初步了解意思。 2.在熟读的基础上练习背诵。 |
第二周 | 入则孝（物虽小—柔吾声） | |||
第三周 | 入则孝（谏不入—如事生） | |||
第四周 | 出则悌（兄道友—退恭立） | |||
二年级 | 第一周 | 《弟子规》 | 总叙、入则孝（父母呼—柔吾声） | |
第二周 | 入则孝（谏不入）—出则悌（如事生） | |||
第三周 | 出则悌（骑下马）—谨（致污秽） | |||
第四周 | 谨（衣贵洁—借不难） | |||
三年级 | 第一周 | 《论语》 | 学而篇（学而时习之—民德归厚矣） | |
第二周 | 学而篇（夫子至于是邦也—可谓好学也已） | |||
第三周 | 学而篇（贫而无谄）—（为政篇）有耻且格 | |||
第四周 | 为政篇（吾十有五而志于学—君子不器） | |||
四年级 | 第一周 | 《论语》 | 学而篇（学而时习之—富而好礼者也） | |
第二周 | 学而篇（《诗》云）—为政篇（唯其疾之忧） | |||
第三周 | 为政篇（吾与回言终日—何为则民服） | |||
第四周 | 为政篇（子奚不为政）—（八佾篇）言《诗》已矣 | |||
时间 | 具体章节（内容） |
1月20日（周日） | 总叙弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 |
1月21日（周一） | 入则孝 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。 |
1月22日（周二） | 父母教，须敬听。父母责，须顺承。 |
1月23日（周三） | 冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。 |
1月24日（周四） | 出必告，反必面。居有常，业无变。 |
1月25日（周五） | 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 |
1月28日（周一） | 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 |
1月29日（周二） | 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 |
1月30日（周三） | 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 |
1月31日（周四） | 亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。 |
2月1日（周五） | 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 |
2月7日（周四） | 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 |
2月8日（周五） | 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 |
2月9日（周六） | 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 |
2月11日（周一） | 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 |
2月12日（周二） | 出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。 |
2月13日（周三） | 财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。 |
2月14日（周四） | 或饮食，或坐走，长者先，幼者后。 |
2月15日（周五） | 长呼人，即代叫，人不在，己即到。 |
2月18日（周一） | 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。 |
2月19日（周二） | 路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。 |
时间 | 具体章节（内容） |
1月20日（周日） | 总叙弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 |
1月21日（周一） | 入则孝父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。 |
1月22日（周二） | 冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。 |
1月23日（周三） | 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 |
1月24日（周四） | 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 |
1月25日（周五） | 亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 |
1月28日（周一） | 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 |
1月29日（周二） | 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 |
1月30日（周三） | 出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。 |
1月31日（周四） | 或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。 |
2月1日（周五） | 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。 |
2月7日（周四） | 骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。 |
2月8日（周五） | 尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。 |
2月9日（周六） | 【谨】朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 |
2月11日（周一） | 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 |
2月12日（周二） | 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 |
2月13日（周三） | 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 |
2月14日（周四） | 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。 |
2月15日（周五） | 执虚器，如执盈；入虚室，如有人。事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 |
2月18日（周一） | 斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存；将上堂，声必扬。 |
2月19日（周二） | 人问谁？对以名，吾与我，不分明。用人物，须明求，倘不问，即为偷。 借人物，及时还；后有急，借不难。 |
时间 | 具体章节（内容） |
1月20日（周日） | 学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” |
1月21日（周一） | 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” |
1月22日（周二） | 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” |
1月23日（周三） | 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” |
1月24日（周四） | 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” |
1月25日（周五） | 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” |
1月28日（周一） | 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” |
1月29日（周二） | 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” |
1月30日（周三） | 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” |
1月31日（周四） | 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” |
2月1日（周五） | 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” |
2月7日（周四） | 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” |
2月8日（周五） | 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” |
2月9日（周六） | 为政篇子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” |
2月11日（周一） | 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
2月12日（周二） | 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” |
2月13日（周三） | 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” |
2月14日（周四） | 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？” |
2月15日（周五） | 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” |
2月18日（周一） | 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“君子不器。” |
时间 | 具体章节（内容） |
1月20日（周日） | 学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” |
1月21日（周一） | 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” |
1月22日（周二） | 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” |
1月23日（周三） | 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” |
1月24日（周四） | 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” |
1月25日（周五） | 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” |
1月28日（周一） | 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” |
1月29日（周二） | 为政篇子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
1月30日（周三） | 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” |
1月31日（周四） | 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” |
2月1日（周五） | 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” |
2月7日（周四） | 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” |
2月8日（周五） | 子曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” |
2月9日（周六） | 子曰：“攻乎异端，斯害也已！” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” |
2月11日（周一） | 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” |
2月12日（周二） | 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” |
2月13日（周三） | 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。” |
2月14日（周四） | 八佾篇孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” |
2月15日（周五） | 林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” |
2月18日（周一） | 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。” |
